Читаем Мечтатели полностью

Когда ученики спросили Спасителя, почему Он хочет явить Себя только им, а не всему миру. Он ответил: „Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое..." Этот „кто" может быть я. а может быть и ты. слушатель. Одним словом: всякий, кто желает соблюдать Его заповеди.

„...И Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим". Верность этих слов вне всякого сомнения. Получив от Иисуса Христа прощение грехов, я полюбил Его и начал стремиться исполнять Его заповеди. Тогда Господь на мне исполнил Свое обетование. Духом Своим Святым Он начал научать меня пребывать в Нем. когда я. со своей стороны, отдал Ему свое сердце. Раньше в моем сердце обитал дьявол и я поступал по воле его: теперь во мне и со мною действует Господь по воле Своей. В этом и заключается мое блаженство.

Все мы, здесь собравшиеся, люди простые и малограмотные. но Господь хочет открыться и нам. Он не желает явить себя мудрому, гордому миру, где люди ни во что не ставят Его целебную силу. На военной службе я нагляделся на этот мудрый мир: никто из моих офицеров не верил ни в Бога, ни в Иисуса Христа. Тогда я подумал: если эти ученые люди не верят в Бога, так нечего веровать в Него и мне. малограмотному крестьянину. Это довело меня почти до погибели. Если бы не благость Божия и не любовь моего Спасителя, то там. на службе, я погиб бы в своих грехах.

Никто из этих ученых господ не знал Иисуса Христа. Увлеченные миром, они служили греху и дьяволу. Я же, недостойный, был исцелен, спасен и освобожден от греха Господом. И вас всех жаждет спасти Господь, за каждого из вас лилась Кровь Спасителя. Но не думайте, что мы всегда в любую минуту имеем право говорить: „Я люблю Бога". Господь предупредил: ..Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое". Мы должны доказать свою любовь на деле. Если жизнь ваша не доказывает этой любви к Спасителю. значит. Он вам еще не явился. Аминь.

— Аминь! — единодушно повторили многие из присутствующих.

Урсини закончил собрание искренней молитвой. В конце он еще раз коротко обратился к собравшимся:

— Дайте Господу Иисусу исцелить ваши сердца! Друг мой только что сказал, что Иисус — истинный Целитель греховных ран. Только здоровый человек может исполнять свои гражданские обязанности. Таков же закон и в духовной области: только исцеленный от греха человек может исполнять заповеди Божии: только человек с обновленным сердцем может доказать свою любовь к Спасителю. Если вы ищете духовного исцеления, вы должны идти к Иисусу-Христу: Он — врач и целебная сила души вашей. Таким путем пришли к Нему и мы. Кто из вас решится сегодня последовать за Спасителем и отдать Ему свое больное исстрадавшееся сердце? Пусть такая душа выйдет вперед.

Плача, вперед вышла одна вдова, следом за нею еще двое мужчин. Остальные собравшиеся, также плача, молились вместе с кающимися. Тут представился и Петру случай открыто свидетельствовать перед собравшимися о Господе.

Степан и Петр пережили здесь незабвенные часы. Но и их не забыла эта маленькая христианская община, перед которой так просто и ясно они свидетельствовали о Господе.

Вернувшись, друзья проговорили еще далеко за полночь. Наконец Петр пошел спать, а Степан в комнату Урсини, чтобы еще немного поговорить. У Степана было много вопросов, ответить на которые в Дубравке никто не мог. Степан сердечно приглашал Урсини при первой возможности навестить его в Дубравке.

— Мы там, как овцы без пастыря, — жаловался ему Степан.

Урсини глядел на Степана, который, если бы мог. прочел в этом взгляде следующее: „Дорогой мой, они не без пастыря, пока имеют тебя".

Трудно было расставаться друзьям на следующее утро. Тетушка Прибовская также обещала Степану приехать в Дубравку. Подвода давно уже скрылась из виду, а провизор Урсини все еще стоял на дороге и задумчиво глядел вслед уехавшим.

11. ВОЗВРАЩЕНИЕ

Довольные и счастливые возвращались Степан и Петр в Дубравку. Им хотелось со всяким встречным делиться своим счастьем. По пути они подбирали усталых пешеходов. Попался им и один горький пьяница. Человек этот всюду слыл первым забиякой и отчаянным буяном. Рассказывали, что однажды зимой он на последние гроши нанял музыкантов, заставил их влезть на высокое дерево и там играть. Сам он в это время лежал на снегу под деревом, слушая их оттуда. Друзья перебинтовали ему ушибленную ногу и помогли улечься в телеге. Степан начал объяснять ему. что Бог сотворил человека по образу и подобию Своему и послал в мир Своего Сына Иисуса Христа для спасения.

Сперва из уст пьяницы сыпались проклятия и бранные слова против Бога, людей и самого Степана. Но видя, что Степан не раздражается, а с любовью продолжает свои увещания, он перестал ругаться. Степан разъяснил ему, что подобной жизнью он служит дьяволу и что путь, по которому он идет, ведет к погибели. Кончилось тем, что этот человек расплакался и всю остальную часть дороги не проронил ни слова. Когда они подъехали к его дому, он никак не мог сойти с телеги, его больная нога онемела. Друзья подхватили его под руки и повели к дому.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика