Медицина Средневековья: жить или умереть [Литрес]

Но чаще всего люди страдали в мирной повседневной жизни. Компенсацию за травмы на работе упоминают уже ранние юридические документы. Согласно лангобардскому эдикту, принятому при короле Ротари в VII веке, наниматель платил штраф в пользу каменщика, пострадавшего на стройке[135]. В эпоху позднего Средневековья такие случаи тщательно фиксировали в документах. Так ученые узнали о строителе, на которого обрушилась стена; о звонаре, что свалился вниз, карабкаясь на колокольню; о двух варщицах пива, упавших в чан с горячим суслом[136]. В эпоху высокого и позднего Средневековья тех, кто утратил здоровье на работе, могло поддерживать профессиональное объединение – цех или гильдия. Члены гильдии платили взносы, и часть средств шла на поддержку пострадавших.

Как ни странно, момент, когда человек осознавал нужду в помощи, очень редко менял жизнь кардинально. Обычно эти люди оставались жить там же, где и раньше: миряне – в семье родителей или супруга, монахи – в монастыре. Они выполняли посильную работу, продолжали общаться со знакомыми. Потерять положение в обществе человек мог только в том случае, если в его жизни произошло сразу несколько несчастий: допустим, он одновременно лишился семьи, не нашел поддержки у знакомых, не входил в профессиональное объединение и полностью утратил способность трудиться. Пережив такую черную полосу, больной действительно мог обнищать и заняться попрошайничеством. В источниках есть и такие примеры, но все же это исключение. Люди старались оставаться в привычной среде до последнего. В главе о ментальных расстройствах мы увидим примеры, когда в доме продолжали жить даже те, кто покушался на убийство родных. Что говорить о тех, кто был в своем уме, но нуждался в заботе! За ними присматривал и ухаживал кто-то из членов семьи. Чаще всего эта работа ложилась на плечи женщин. В семьях побогаче за больными ухаживали слуга или служанка, но такая роскошь была доступна не всем.

Жизнь в больнице или приюте, как мы увидим дальше, оставалась последней мерой заботы о больном. Люди шли на это, когда других вариантов получить помощь не оставалось. Если у человека не было родных, поддержка могла прийти из неожиданных источников. Например, в 1427 году флорентийский правовед Франческо ди Пьеро записал:

«Монна [госпожа] Фиоре, 77 лет. Я оплачивал ее расходы с 1415 года и далее, поскольку она слепа и больна. Я платил ей жалованье с 1400 года, поскольку она была со мной [в качестве служанки], и моя душа страдала бы, если бы пришлось отправить ее в больницу»[137].

Жизнь людей с последствиями травм пытались облегчить с помощью специальных устройств. Трости и «ходунки» для тех, кому тяжело ходить, с тех пор почти не изменились. Еще в захоронениях порой находят протезы. Например, в погребении VI–VIII веков на севере Италии обнаружили останки мужчины, которому железный нож заменял кисть руки[138]. Скорее всего, этот нож был закреплен на деревянном протезе. У скелета нет лучевой и локтевой костей правой руки, а рядом с локтем сохранилась металлическая пряжка. Возможно, деревянное «предплечье» крепилось на кожаных ремешках, которые мужчина затягивал пряжкой. Скорее всего, делал он это зубами: они были очень сильно изношены. Увы, органические материалы плохо сохраняются, тем более в жарком климате. Так что о деревянной и кожаной частях протеза археологи могут только строить догадки.

Куда сложнее приходилось тем, у кого были проблемы со зрением. Врожденные или возрастные – не важно. Помочь долгое время не могли ни тем ни другим. Первые очки в Европе появились в Италии в конце XIII века[139]. Во-первых, там работали знаменитые мастера-стеклодувы. Их опыт накапливался столетиями. Во-вторых, с 1260-х годов при папском дворе собирались интеллектуалы, которых интересовали самые разные сферы естественно-научного знания. Зрение было ведущим способом познания мира, созданного Богом, поэтому ему уделяли огромное внимание. Наконец, в Италии было много потенциальных заказчиков для нового устройства. Улучшить зрение хотели и пожилые монахи, что просиживали дни в скрипториях, и купцы, разбиравшие записи в бухгалтерских книгах.