Медицина Средневековья: жить или умереть [Литрес]

У автора «Эпидемий и народов» до сих пор много последователей, среди них есть и медиевисты. Конечно, больше всего их интересуют последствия «черной смерти». Например, историк Джеймс Белич, автор книги «Мир, созданный чумой», считает: изучая эту эпидемию, можно найти ответ вопрос о том, почему Европа смогла занять столь выгодную позицию в Новое время. Оценить количество жертв второй пандемии сложно, но оно явно было огромным. Так почему недуг не обескровил европейские земли окончательно? Как начался этот подъем? Ответ, который предлагает Белич, может показаться даже слишком простым. По его мнению, едва ли не главная причина заключалась в том, что «черная смерть» убивала людей, оставляя нетронутыми множество материальных объектов. Поэтому выжившие после очередной вспышки чумы могли рассчитывать на куда более обеспеченную жизнь, чем до поветрия. На примере итальянских городов с их льготами мы видели, что рабочих рук действительно не хватало. Это подтолкнуло развитие техники: начиная с XV века по Европе распространяется технология доменной печи, мехи которой приводило в действие водяное колесо[206]. Тем временем представители элит хотели роскоши: как минимум пить вино, приправленное заморскими специями, и одеваться в дорогие привозные ткани, окрашенные не менее дорогими красками[207]. Купцы, восстанавливая потерянные состояния, охотно пускались в путь, разведывая все новые рынки. Это объяснение европейского подъема не ново. Дело в том, что Белич посмотрел на этот процесс как на глобальный. Он не ограничивается западноевропейскими источниками, рассказывая о том, как торговцев встречали в Сибири или в Китае. Так процесс усиления Европы выглядит еще сложнее, чем раньше, когда «внешние» факторы не брали в расчет.

Белича, как и Макнила когда-то, постоянно критикуют коллеги. Его гипотезы и выводы находят слишком смелыми, оценки – слишком приблизительными. Скажем, Белич завершил свою книгу фразой «“Черная смерть” не просто вполовину сократила население, но еще и удвоила среднее количество всего на душу населения»[208]. Об уместности рассуждений обо «всем» Белича спросил, наверное, каждый его рецензент. Но, во-первых, макроисторики и сами осознают, что порой рисуют мир слишком уж широкими мазками. Они постоянно подчеркивают: эпидемии – только один из факторов крупных процессов, так не объяснить все события до единого. А во-вторых, глобальный подход к истории в последнее время в большой моде, он применяется в самых разных сферах исследований. Все чаще говорят о том, насколько важно изучать «глобальное Средневековье» и связи между разными регионами[209]. Неудивительно, что и историки болезни заинтересовались такой «оптикой». Например, в последние годы ученые активно исследуют зарождение «черной смерти» в Китае и сопоставляют сочинения китайских и европейских врачей[210].

Глава 5. Пациентки и лекарки. Женщины в мире средневековой медицины

В предыдущих главах, рассказывая о средневековой медицине и здоровье, я уделила не так много внимания женщинам. Время от времени они попадали в наше поле зрения, но редко становились главными героинями сюжетов. А ведь большинству женщин – и в прошлом, и сегодня – гораздо чаще приходится сталкиваться с вопросами здоровья и лечения, чем мужчинам, не работающим в сфере медицины. Нередко от женщины ожидают, что именно она будет внимательно следить за здоровьем своих близких, не пропустит подозрительных симптомов, в случае проблем найдет нужного врача и обеспечит, чтобы все его рекомендации были выполнены. Искать причины такого положения вещей – задача социологов. Мы же сосредоточимся на том, как женщины Средневековья решали эти проблемы и что медицина той эпохи могла им предложить.

Теория: что знали о женском здоровье в Средние века

Средневековая наука о женском здоровье, как и другие отрасли медицины тех времен, берет начало в Античности. Книги об особенностях женского тела и специфических болезнях начали составлять уже авторы «Гиппократовского корпуса». О женских заболеваниях упоминают до четверти текстов этого сборника[211]. В «Корпус» вошли сочинения многих античных врачей, и их мнения могли довольно сильно различаться. Так произошло и со многими вопросами женского здоровья. Поэтому говорить о едином взгляде врачей – античных или средневековых – на эти проблемы невозможно. Область отличалась разнообразием мнений с самого начала.