Читаем Мемы. Научный взгляд на феномен поп-культуры, захвативший мир полностью

Процесс формирования симулякра как такового аналогичен этапам развития медиамема, с той лишь разницей, что в современной медиапрактике политический и рекреативный мем зачастую проходят ещё одну, пятую, фазу развития. На этом этапе мемы трансформируются из единицы, существующей в виртуальном пространстве или гиперреальности (Бодрийяр) в материальный объект действительности и даже субъект медийного пространства. На примере американского и российского политических медиамемов можно наглядно проследить этот процесс, проведя аналогию с теорией французского социолога.

1. Фаза первая. Мем появляется в виртуальном пространстве как отражение некоего референта объективной действительности. В качестве примера можно привести известную оговорку Дональда Трампа в ходе Генеральной Ассамблеи ООН 21 сентября 2017 года. Обращаясь к африканским лидерам, Трамп дважды упомянул несуществующую страну «Намбию». Очевидно, что американский президент ошибся или оговорился, имея в виду Намибию, Гамбию или Замбию. Именно эти страны могли послужить референтом для «Намбии» Трампа.

В отечественной медиапрактике отличным примером мема-симулякра является активно используемый политическими структурами медиамем «вежливые люди». У этого мема есть автор – главный редактор интернет-издания «Голос Севастополя» Борис Рожкин, впервые употребивший словосочетание в своём материале «Вежливые люди захватили 2 аэродрома в Крыму». Рожкин использовал фразу для описания ситуации в Крыму, когда неизвестные солдаты без опознавательных знаков заняли стратегические объекты полуострова, «вежливо попросив выйти» охранявших их людей. Медиамем отсылает лишь к конкретному изображаемому объекту реальности – неким вооружённым людям. Фраза реплицируется от пользователя к пользователю, сопровождаемая фото и видео с действующими на полуострове солдатами.

2. Фаза вторая. В несуществующей «Намбии» Дональда Трампа действительность маскируется и искажается. На политической карте мира «появляется» новая страна-симулякр, что является второй фазой развития мема. При этом на данном этапе развития медиамема «Намбия» существует исключительно в контексте конкретной речи Дональда Трампа.

Словосочетание «вежливые люди» воспринимается исключительно в связи с определённым контекстом. Выстраивается ассоциативный ряд, включающий в себя сам термин, а также такие понятия как «Крым», «военные», «вооружённые люди», «солдаты без опознавательных знаков» и так далее. Оба мема не существуют в отрыве от определённого фона, однако уже не ограничиваются несколькими упоминаниями в текстах блогеров и интернет–публикаций.

3. В ходе третьей фазы развития «Намбия» начинает распространяться среди интернет-аудитории, исчезает прочная связь с контекстом. Ошибка Трампа используется не только в связи с конкретным выступлением, но как инструмент критики президентской политики и непрофессионализма – мнимого или действительного – Дональда Трампа и его администрации в целом.

Медиамем «вежливые люди» начинает восприниматься как самостоятельная единица, не зависимая от изображаемого/описываемого фона. «Военная операция», «вежливость», «ненасильственная операция», «мирные военнослужащие» – эти и ряд других идей ассоциируются с употреблением мема. Подчёркивается созависимость этих понятий; она задаёт контекст фону, на котором появляются «вежливые люди»

4. Фаза четвёртая. «Намбия» оформляется в гиперреальности как самостоятельный симулякр. Мем становится собственно мемом, обрастает комплексом значений, интерпретаций и смыслов. Это семантическое ядро отличается от того, которым изначально обладала «Намбия» Трампа. При этом «Намбия» как мем апеллирует к возможным референтам, – Замбии, Гамбии и Намибии – но, безусловно, не имеет с ними ничего общего, являясь, по сути, копией второго порядка, симулякром симулякра. Тем не менее, «Намбия» как символ невежества, некомпетентности администрации 45-го президента США прочно укрепляется в американском политическом дискурсе наряду с такими клише как «Австр(ал)ия» Джорджа Буша-младшего (когда Буш перепутал Австралию и Австрию) и многими другими нелепыми ошибками американских политических деятелей.

Перейти на страницу:

Все книги серии БукТех. Книги про технологии

Oculus. Как создать лучшую в мире VR компанию и потерять все?
Oculus. Как создать лучшую в мире VR компанию и потерять все?

Об успехе молодой калифорнийской компании Oculus, разрабатывающей лучшие в мире очки виртуальной реальности, в какой-то момент слышали все. Неудивительно, ведь до этого виртуальная реальность казалась всего лишь сюжетом для фантастических фильмов 80-х и вызывала скептические усмешки. Появление первых в мире VR очков с углом обзора 110 градусов, компактных и относительно недорогих, прогремело как взрыв и заставило крупнейших производителей обратить свой взгляд в сторону виртуальной реальности. Автор бестселлера «Консольные войны» Блейк Дж. Харрис ярко и интересно изложил свою версию головокружительного взлета и не менее головокружительного падения компании Oculus и ее создателя, гения-самоучки, обаятельного гика и большого поклонника Дональда Трампа.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Блейк Дж. Харрис

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология