Место, роль и значение религий в современном мире

Перед исламом и мусульманским миром раскрываются большие перспективы сотрудничества с христианской или западноевропейской культурой и цивилизацией. И здесь исламу и в целом мусульманскому миру опасаться нечего, если иметь в виду его дисциплину и сплоченность, твердое единство его мировоззрения, где государственность, право, религия и быт представляют собой единое целое, которое не под силу разрушить никаким отрицательным сторонам западноевропейской культуры. Ислам и мусульманский мир без особого труда отсеют все негативное из культуры и цивилизации Запада и столь же легко овладеют всеми его достижениями в различных сферах человеческой жизнедеятельности. Известный поэтический афоризм Р. Киплинга: «Но Запад есть Запад. Восток есть Восток, и им никогда не сойтись», кажется, постепенно устаревает, о чем свидетельствуют даже современные противоречия между США, Европой и странами Востока, которые при благоприятных обстоятельствах могут постепенно перейти в отношения сотрудничества и взаимодействия, как это произошло с целым рядом стран (Япония, страны Юго-Восточной Азии, Саудовская Аравия, Иордания и другие). Залогом этого неизбежного сближения Востока и Запада является опять-таки древнейшая и богатейшая культура Востока, явившаяся в свое время своеобразным истоком и катализатором развития западноевропейской культуры и цивилизации.

В связи с этим можно считать вполне правомерным и обоснованным оптимистический взгляд на возможности сближения Востока и Запада, высказанный В. В. Бартольдом: «У историка, которому известно влияние Греции на мусульманскую культуру и влияние мусульманской культуры на западноевропейскую, едва ли даже может возникнуть сомнение в возможности сближения Запада с Востоком для общей культурной работы. Если в чем-нибудь сказывается мировой закон прогресса, то в расширении географического кругозора и привлечении к совместной работе все большего числа народов. Эпоха культурного первенства народов древнего Востока уступала в этом отношении эпохе первенства Греции, греческая культура — мусульманской, мусульманская — западноевропейской. Предсказать, какова будет роль религии в будущей жизни человечества, едва ли возможно; во всяком случае ислам как мировая религия, веками доказавшая свою жизнеспособность, осуществившая если не идеал свободы, то идеалы братства и равенства в большей степени, чем христианство, не будет вытеснен никакой другой. В мусульманском вероучении, как во всяком другом, много элементов, несовместимых с выводами науки и социальным прогрессом; эти элементы, как многие из положений Ветхого и Нового заветов в христианской Европе, фактически утратят силу без формальной отмены религиозными авторитетами. История ислама показывает, что он умеет приспособляться к новым условиям; несомненно, что им, вопреки Корану и сунне, будет выполнено и основное требование, предъявляемое современным культурным прогрессом ко всякой религии: быть только религией, без притязания подчинять себе всю государственную и общественную жизнь»[443]. Разумеется, последнее требование будет выполнено очень и очень не скоро, учитывая особенности ислама как религии, в которой сплавлено в единое целое — государственность, право, мировоззрение, быт и т. д. Но, несомненно, реальная жизнь будет вносить свои коррективы и вполне возможно, что ислам и мусульманский мир будут становиться все менее политизированными и идеологизированными и все более культурными и цивилизованными в их собственном понимании и измерении.

Известно, что мусульманский мир был наследником античности. Более того, он, благодаря гигантской переводческой деятельности, особенно с середины VШ века до начала Х века, передал Западу греческое наследие в области медицины, математики, философии. В этом смысле Запад находится в неоплатном долгу перед арабами.