Читаем Метагалактический Манифест полностью

Все первые цивилизации на планете зародились взаимодействием с природой. Вот и первый вариант Метагалактической цивилизации зарождается на Планете начальным взаимодействием с Метагалактической природой – Космосом, и зарождается в России.

Почему здесь? Просто вновь сработал известный Закон: «Вначале было Слово». Гагарин по-русски заговорил в Космосе, и естественные процессы метагалактической саморегуляции зафиксировались биологически и лингвистически русским языком. Нам это может быть и неведомо, и мы можем с этим даже и не согласиться. Но действует! Даже этот текст осознан и записан на русском языке. Спасибо нашим великим предкам!

Это действительно эпохальная победа: если бы заговорили по-английски, всё началось бы в известном другом месте. А так, мы – Первые. Даже выходом в открытый космос. И не просто первые: Космос нам открыт нашим языком! Концентрация усилий была немедленной по меркам Метагалактики – ответ за 50 прошедших лет уже виден.

Только глупцы считают, что мы обожглись на идеологии Союза. Мы выросли из неё, как из коротких штанишек, прошли школьные экзамены, и, получив мощный метагалактический импульс бытия, начали строить новое космическое будущее. Через предварительное очищение от старого, с необходимостью, – сила воздействия была очень высока! И только сейчас мы освоили эту силу и встроились в неё, и начинаем строить. Да, у нас это заняло более двадцати лет. Но это Миг в Космической Истории Планеты! И всё у нас есть для нового строительства, кроме Осознания и Воли к действию.

А нас, как известно, проверяют: «Отче! … не Моя воля, но Твоя да будет»[12] Разве не видно, что она действует? Или необходимо новое Распятие, но уже не Спасителя, – ничто не повторяется дважды, – а всего человечества? Коллективное распятие или Климатом, или Экономикой, или Болезнью?

А Метагалактика уже помогает нам новым биологическим взрыв-скачком – переходом к цельному, двуполушарному мышлению и восприятию. Признав влияние Метагалактики своей позицией наблюдателя, – а, как известно, мы видим только то, что знаем, – мы и увидим, мы и узнаем. Начнёт разворачиваться то новое, – «по вере вашей да будет вам!»[13], – что мы сейчас не замечаем. Во что верим, то и получаем.

Пришла пора вполне светски поверить явлению Биосферы Метагалактики и заняться построением Метага лактической цивилизации. Умной политикой, сняв и религиозные, и национальные напряжения единством рождающейся метагалактической расы человечества Планеты со своей единой самобытной цивилизацией, которая и должна войти в сонм других цивилизаций биосферы метагалактики.

Сейчас самое Время заявить это и Идейно вновь возглавить Мир Планеты. Как ни парадоксально звучит, но многие гуманитарии, как и многие представители человечества точно знают, что это и есть Миссия России, против которой и борются многие, не соблюдающие Волю Господню.


25 декабря 2011 года, Россия стала Метагалактической Цивилизацией Планеты. Это произошло усилиями сонма подготовленных на восприятие метагалактических условий россиян, сознательно исполнивших миссию выражения метагалактики планетой и явивших количественный и качественный рубеж развития, необходимый в основах для выражения метагалактической цивилизации планеты. В этот день мы стали одной из метагалактических цивилизацией и вступили на новый Путь развития. Этой благой Вестью и вызван данный Манифест Метагалактики.


Это именно та Весть, которую предсказывали и ждали от России. Имеем Честь Вам её сообщить. Мы стали на Путь Метагалактической Цивилизации, и условия жизни на Планете изменятся Метагалактически. Новая Воля Отца, явленная Планете, и новое объективное природное естество, теперь развиваемое ею, нуждается в осознании, восприятии и принятии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное