Читаем Метагалактический Манифест полностью

Объявляя этот новый и трудный Выбор, решение по которому Вам придётся принять, так как метагалактика требует от нас сознательных усилий, проводя тест на разумность новой цивилизации, в его обоснование предлагаем четыре раздела Манифеста, публикуемые ниже.


Пора быть первыми не только выходом в космос, но и идеологическим его освоением. Как и предсказано многими, новое пойдёт из России. Новое уже пришло и действует в России. Закон, как и Истина, действуют независимо от нашего осознания. А незнание Закона, так же как и Истины, как известно, не освобождает от ответственности за их исполнение. Как бы ни прискорбно это было бы для некоторых, мы – Россия – уже в Пути, даже если сами не желаем самого Пути или не хотим его замечать страусиной позицией.

Нам всё дано выходом первого Человека в космос. И именно с нас спросится. Необходимо лишь осознанно принять и пойти. Времени уже нет, оно просто реализуется по-новому. Нам необходимо только стать на его сторону. Новой позицией наблюдателя, Метагалактической, которой мы и увидим новое осуществление. И мы пойдём так, как никто ранее не шёл. Вдохновенно. Пассионарно. Инновационно. Активно. И по-новому – Метагалактической Цивилизацией России.

Введение

На сегодня осмыслены и выработаны восемь главных подходов Метагалактической цивилизации, выражающих метагалактические процессы и начинающих наше дальнейшее развитие ею. При этом необходимо понимать, что каждый из подходов ценен сам по себе, но несёт палитру цельного взгляда на Метагалактику, выражая целостное, двуполушарное мышление Человека, новый взгляд наблюдателя.

Поэтому в некоторых аспектах отдельные выражения будут сложны для восприятия, хотя мы максимально упростили изложение материала. Кроме того, этот подход требует универсализации взгляда сразу на несколько направлений человеческой действительности, что в современном фрагментарном восприятии отдельных рецидивов реальности может вызвать отчуждение самого метода цельности, без которого немыслимо восприятие метагалактики даже в основах.

Надеемся, что читатель сможет сломать старые стереотипы и заглянуть за горизонт неведомого в некоторых вопросах изложения, хотя и не претендуем на принципиальную смену позиции – тренировка ума и восприятия всегда являлись благим занятием только для мыслящих. Просто предлагаем встряхнуться от рутины творческим ментальным штурмом этого неведомого, преодолевая хоть часть своих предубеждений и получая Момент Истины непознанного. Ведь каждый из нас немножко философ.

Восемь подходов Метагалактики, реорганизующих наше бытиё и вводящих новые принципы, как в биологическую, так и социальную жизнь Планеты, фактически полностью меняя восприятия каждого, но на то она и Метагалактика, чтобы имела Право это сделать:


ИДИВО Человека – индивидуально-творческое мастерство каждого Человека в инновационном развитии его экониши;


Иерархический Синтез – новый принцип управления цивилизации Всеединством нелинейных систем в Синтезе их;


Гражданская конфедерация – новый уклад на смену устаревающей демократии новыми принципами Метагалактики;


Человек Метагалактики – природная перспектива эволюционного развития Человека Планеты, осуществляемая в нас;


Парадигма Метагалактики – новая парадигма науки в осмысленном взгляде на Метагалактические условия Бытия;


Синтез Огня – методическая организация природных условий метагалактического роста, идущая вокруг нас и в нас;


Образование Дома – Созидание Дома Нации в целом единством образования Дома Гражданина в частности;


Дом Отца – единое гармоничное Пространство Метагалактической цивилизации Синтезом её возможностей.


Каждые два подхода выделены в специальный раздел, дающий в осмыслении своём выход в цельность метагалактического восприятия. Разделы основаны на базовых ценностях метагалактики, подходы – на ценностных основах, ориентирах методической действительности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное