Метамагия. Книга Атема

Оба участника размышляют над этими утверждениями и приходят к выводу о том, содержатся ли в них идеи, существование которых поддерживается какой-либо меметической сущностью - философской школой, корпорацией, идеологией, культурным институтом, религией или божеством. Для приведенного выше примера мы можем постулировать участие таких сущностей, как «Трудовая этика пуританина» и «Супружество». Действия пунктов 2 и 3 следует повторить при работе с каждым из трех утверждений.

Участники меняются ролями и повторяют эксперимент.

Участники обсуждают свои впечатления от эксперимента.

Это упражнение следует выполнять индивидуально.

МЕМЕТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ЯЗЫКА

Представьте себя сидящим или стоящим в центре круга и выполните дыхательные упражнения на расширение-сжатие. На вдохе заполните внутреннее пространство круга своим вниманием. На выдохе сожмите свое внимание до микроскопической точки внутри грудной клетки. Повторите эти действия как минимум трижды.

С помощью воображения нанесите на окружность шесть равноудаленных точек.

Воссоздайте в памяти ваши ощутцения при выполнении упражнений раздела «День седьмой*, подумайте о том, что вы видели, слышали и осязали, вспомните, имели ли место обонятельные или вкусовые ощущения. Сделайте глубокий вдох. Какой бы тип восприятия ни преобладал в ваших воспоминаниях, все видения, звуки, голоса, ощущения, запахи и вкусы поместите на одну из шести точек на окружности. Сделайте глубокий выдох и придайте ему форму сферы.

Воссоздайте в памяти ваши ощутцения при выполнении упражнений раздела «День восьмой» и также поместите их на одну из шести точек на окружности. Глубоко вдохните и затем придайте выдоху форму сферы.

Воссоздайте в памяти ваши ощущения при выполнении упражнений раздела «День девятый» и поместите все воспоминания на следующую точку на окружности. Глубоко вдохните и затем придайте выдоху форму сферы.

Воссоздайте в памяти ваши ощутцения при выполнении упражнений раздела «День десятый» и снова поместите все воспоминания на одну из шести точек на окружности. Глубоко вдохните и затем придайте выдоху форму сферы.

Воссоздайте в памяти ваши ощущения при выполнении упражнений раздела «День одиннадцатый» и поместите все воспоминания на следующую точку на окружности. Глубоко вдохните и затем придайте выдоху форму сферы.

Сконцентрируйтесь на тех действиях, которые вы выполняете сейчас, то есть на упражнении раздела «День двенадцатый», и поместите все

ощущения на оставшуюся точку. Глубоко вдохните и затем придайте выдоху форму сферы.

Отступите из центра круга на шаг назад.

Сделайте глубокий вдох, а выдох концентрированным потоком направьте в середину круга, после этого прикажите шести сферам устремиться в центр и там слиться воедино. Этому единству позвольте принять ту форму, которую оно сочтет наиболее удобной. Своим глубоким дыханием продолжайте питать эту форму.

Начните мысленное общение с новорожденной сущностью. Выясните у нее, хочет ли она носить какое-либо имя или предпочитает вместо него символ. Спросите, знает ли она, чему вы научились из упражнений, связанных с языком как с одним из шести элементов Атема. Выясните также, что еще она может рассказать вам о языке сейчас или позже.

Договоритесь с сущностью о том, как и когда можно вызвать ее в следующий раз. Для этого может потребоваться некий предмет, пароль, ключевое слово или имя, какая-либо особая методика. Зафиксируйте эту информацию, чтобы впоследствии ею воспользоваться.

По окончании всех действий сделайте глубокий вдох и втяните сущность сферы и сам круг обратно в себя.

Повторите дыхательные упражнения на расширение-сжатие, как в пункте 1.

Поразмышляйте некоторое время над полученным опытом.

Навыки, формируемые упражнением, приведенным ниже, имеют массу практических применений. Сходные нейролингвистические и гипнотические техники применяются в лечении вредных привычек, формировании мотивации и самооценки. Предлагаемое упражнение является скорее средством повышения конгруэнтности, которое можно применять при работе с такими силами Атема, как передача, превращение, красота, понимание и равновесие.

ВОЗРАСТАЮЩАЯ СТРАСТЬ

Участник А воскрешает в памяти две ситуации из своей жизни, одна из которых — нейтральная, не слишком трогательная или возмутительная, а другая — типичный пример проявления страсти.

Участник Л излагает свои воспоминания участнику В, а тот ведет наблюдение и создает ментальную карту описываемых событий. Какой орган чувств доминирует в восприятии ситуации участником А? Кажутся ли его воспоминая яркими и живыми или тусклыми и далекими? Статичны они или динамичны? Участник В может воспользоваться схемами из Приложения В для определения категории сенсорных субмодальностей, о которых затем следует расспросить участника А. Для этого процесса потребуются две разные ментальные карты: одна из них будет отображать ауру участника А в нейтральной ситуации, а другая — его же ауру в состоянии сильного возбуждения.