Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

В различных сферах науки и конкретных ситуациях рациональность несет в себе различный смысл и требования. Например, в лингвистике она призывает к четкости концепций, точности высказываний, отсутствии двусмысленности, минимизируя путанность и неопределенность; в логике она требует связности, единообразия, саморегуляции обозначенной темы, отсутствия внутренних противоречий; в сфере гносеологии она подразумевает соответствие сущности знания, порядку и методике его обретения, а также стремится к поддержке знания на основе опыта и его единения с доказанными истинными теориями; в методологии она требует эффективности и применимости используемых методов; в онтологии она имеет в виду соответствие определенного мировоззрения самым последним достижениям современной науки; в сфере аксиологии она указывает на необходимость ценностных целей, легитимность ценностных идеалов и осуществимость ценностных установок; в сфере теории оценки она подразумевает точность системы оценки и справедливость ее результатов; в экономической области она требует максимизации производства, эффективности и прибыли при минимальных вложениях; в сфере морали она указывает на легитимность моральных стандартов, нормализацию моральной жизни и эффективность этических ограничений; в эстетическом аспекте она требует приемлемости эстетических концепций и точности стандартов и т. п.[197]

Критерии практической рациональности являются конкретными, историческими и диалектическими; это означает особое внимание к эффективности, оперативности и действенности практической деятельности. Они требуют надежности практических концепций, точности стандартов, конкретности методов, приемлемости техники, эффективности результатов и т. д. В принципе, в мире не существует единого, абсолютного и цельного критерия практической рациональности. Практическая рациональность сама по себе конкретна, наполнена богатым и многогранным содержанием и, соответственно, ее критерии представляют собой цельную, многокомпонентную, сложную систему.

Пути реализации практической рациональности

Проблемы практической рациональности представляют собой серьезный комплекс вопросов в рамках исследований практических воззрений философии марксизма; они выражают критическое переосмысление истории развития разума и эффективности этого процесса, а также непременную логическую потребность становления современной гуманитарно-социальной науки. Это означает переход научного взгляда в процессе познавательной деятельности человечества от факта к ценности, от знания к оценке, от существования к действию, от описания к стандартизации, от однородности к многообразию, что вырисовывает общую тенденцию развития практической деятельности человечества и гуманитарно-социальной науки. Марксизм уделяет особое внимание современным процессам развития человеческой практики, на основе которой рассматриваются вопросы рациональности; последняя понимается как единство соответствия нормам, целям и стандартам. Главный тезис заключается в определении путей развития рационализации и практической деятельности человека на основе принципов истины и ценности. Ниже мы выполним упрощенный анализ вопросов рациональности практической деятельности современного человека, руководствуясь практическими воззрениями теории марксизма.

Мы признаем и уважаем конкретность, многообразие и относительность практической рациональности, но ни в коей мере не исключаем внутреннее единство, определенность, взаимосвязанность, взаимозависимость, взаимопроникновение, стабильность и гармоничность ее различных видов. С точки зрения практической рациональности, все ее типы имеют некоторые общие черты: единство соответствия нормам, целям и стандартам, которые формируют основное содержание и ключевые требования практической рациональности.

Соответствие нормам