Читаем Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности полностью

Соответствие нормам подразумевает, что социальная практика должна соблюдать объективные законы внешнего мира, уважать порядок жизни и поведения человека, нормы его социальной деятельности. Маркс отметил: «Эмпирическое наблюдение должно в каждом отдельном случае – на опыте и без всякой мистификации и спекуляции – вскрыть связь общественной и политической структуры с производством»[198]. С одной стороны, объект практической деятельности предполагает наличие объективных требований к окружающей среде, которые заключаются в том, чтобы практическая деятельность человечества основывалась на сущности, особенностях и нормах самого объекта; с другой стороны, нормы знания и методология оценок, присущие субъекту социальной практики, в каждом конкретном случае выдвигают требования упорядочивания, чтобы субъект социальной практики сознательно соблюдал правила получения знаний и поведения. Соответствие нормам представляет собой конкретное воплощение объективности, присущей социальной практической деятельности человека как одному из видов объективного социального поведения. Только при условии сознательной реализации производственной практики и социальной жизни на основе норм объективного мира и человеческой деятельности практика получает возможность рационального, эффективного развития и достижения цели.

Соответствие целям

Соответствие целям подразумевает, что практическая деятельность общества должна обладать строгой ценностной ориентацией и целью здорового развития. Эта направленность, в принципе, должна соответствовать ценностным ориентирам процесса социально-исторического развития, а также определять вектор развития социума. Рационально и эффективно изменять мир для всего человечества, предоставляя цели, наделенные научной ценностью, и идеальные убеждения – вот ключевая задача современной практической деятельности человека и ее неотъемлемая социальная обязанность. Для этого в процессе практики индивидуумы должны не только придерживаться социальных ценностей и учитывать ключевые ориентиры социально-исторического развития, но и хранить верность поставленным исследовательским целям и рационалистическим ценностям, методам научно-рационального познания, мышления, ценностным концепциям и системе оценок; им необходимо укреплять способность к познанию и оценке социально-культурных феноменов. Рациональность выражает способность и уровень выполнения индивидуумами деятельности, соответствующей поставленным целям. Как выразился Б. Ф. Скиннер, «если бы мы имели возможность тщательно рассмотреть поведение человека с объективных позиций и проследить причины этого поведения, то мы бы стали действовать более рационально»[199]. Представляя собой реальную социальную деятельность, практика в человеческом социуме является его неотъемлемой внутренней составной частью, притом в наибольшей степени наделенной концептуальными и ценностными ориентирами. Это имеет особое социальное значение в плане расширения границ человеческого мышления, ценностных установок и уровня поведения. Практическая деятельность человека может в полной мере проявить свою социальную функцию и значимость лишь в рамках целей и общего направления, которые она требует для собственного развития.

Соответствие стандартам

Соответствие стандартам подразумевает намеренную стандартизацию, руководство и рационализацию человеческого поведения со стороны субъекта сознательной практической деятельности. Рациональность всегда реализуется посредством основанной на чем-либо человеческой деятельности, поэтому «рациональность проявляется в формате поведения, имеющего четкие основания»[200]. Оценка рациональности есть не что иное, как обоснование и критика причин действия. Именно поэтому она должна уделять большое внимание вопросам рационализации социального поведения и устанавливать своей важнейшей задачей создание эффективной научной системы его стандартизации. Таким образом будет внесен ощутимый вклад в развитие стандартов социального поведения. Соответствие стандартам, кроме того, представляет собой определенный вид критичности, освещающий различные виды нестандартного поведения и его результатов, выделяющий сложные причины его формирования, намечающий методы и пути преодоления такого поведения и формирующий систему легитимной, рациональной и эффективной социальной активности. Для достижения поставленных целей требуется наличие у исследователя гуманитарно-социального направления понимания стандартов и стандартизации поведения, усиления самоограничения, соотнесения своих поступков с рационально-научными ценностями, чтобы в полной мере раскрыть сущность процессов стандартизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости
Тайны нашего мозга, или Почему умные люди делают глупости

Мы пользуемся своим мозгом каждое мгновение, и при этом лишь немногие из нас представляют себе, как он работает. Большинство из того, что, как нам кажется, мы знаем, почерпнуто из общеизвестных фактов, которые не всегда верны… Почему мы никогда не забудем, как водить машину, но можем потерять от нее ключи? Правда, что можно вызубрить весь материал прямо перед экзаменом? Станет ли ребенок умнее, если будет слушать классическую музыку в утробе матери? Убиваем ли мы клетки своего мозга, употребляя спиртное? Думают ли мужчины и женщины по-разному? На эти и многие другие вопросы может дать ответы наш мозг. Глубокая и увлекательная книга, написанная выдающимися американскими учеными-нейробиологами, предлагает узнать больше об этом загадочном природном механизме. Минимум наукообразности — максимум интереснейшей информации и полезных фактов, связанных с самыми актуальными темами: личной жизнью, обучением, карьерой, здоровьем. Перевод: Алина Черняк

Сандра Амодт , Сэм Вонг

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература