Freud S
. (1919a [1918]). Lines of advance in psycho-analytic therapy. SE 17:159–168.Freud S
. (1920g). Beyond the pleasure principle. SE 18:1 – 64.Freud S
. (1923b). The ego and the id. SE 19:3 – 66.Freud S
. (1933a [1932]). New introductory lectures on psychoanalysis. SE 12:1 – 182.Freud S
. (1937c). Analysis terminable and interminable. SE 23:216–253.Freud S
. (1937d). Constructions in analysis. SE 23:255–269.Freud S.
(1939a). Moses and monotheism. SE 23:7 – 137.Freud S
. (1940a [1938]). An outline of psychoanalysis. SE 23:139–207.Hildebrandt F.W.
(1875). Der Traum und seine Verwerthung fur’s Leben. Leipzig.Joseph B.
(1985). Transference: The total situation. Int J Psychoanal 66:447–454.Parsons M.
(2000). The dove that returns, the dove that vanishes: Paradox and creativity in psychoanalysis. London: Karnac.Pasche F.
(2000). Le Passé recomposé. Paris: PUF.Poincaré H
. (1908). Science and method. New York, NY: Dover, 1952.Rose J.S.
(2011). Couples, doubles, and absence: Some thoughts on the psychoanalytical process considered as a learning system // Mapping psychic reality: Triangulation, communication, and insight, 227–247. London: Karnac.Strumpell L
. (1877). Die Natur und Enstehung der Träume. Leipzig.Viderman S
. (1970). Construction de l’espace analytique. Paris: Denoël.Winnicott D.W.
(1954). Metapsychological and clinical aspects of regression within the psychoanalytical set-up // Through paediatrics to psychoanalysis: Collected papers, 227–247. London: Karnac, 1975.Winnicott D.W
. (1963). The fear of breakdown // Winnicott C., Shepherd R., Davis M., editors. Psycho-analytic explorations, 87–95. Cambridge, MA: Harvard UP, 1989.В защиту единства фрейдовской теории памяти
Удо Хок
Udo Hock. Plea for the unity of the Freudian theory of memory. Int J Psychoanal (2014) 95:937–950.
Stuttgarter Platz 20, D – 10627 Berlin, Germany.
Введение
Текст Сезара Ботелла (2014) посвящен одной из центральных тем (а на самом деле, возможно, даже и центральной
теме психоанализа с момента его зарождения до сегодняшнего дня), а именно памяти; его эссе называется «О припоминании: понятие памяти без воспоминаний». Здесь мы сразу сталкиваемся с проблемой: слово «память» само по себе в принципе не принадлежит «психоаналитическому лексикону», в лучшем случае встречается в отдельных составных понятиях, таких как «следы памяти (мнесические следы, мнемы, энграммы) или остатки памяти», «символ памяти» (или мнесический символ) или «покрывающая память» (см.: Laplanche, Pontalis, 1982, p. 113, 138, 143). Вследствие этого для памяти и ее составляющих нет и установленных норм перевода на другие языки, и это отсутствие терминологической ясности идет рука об руку с неясностью понимания предмета (иначе и быть не могло). Даже перевод английского заголовка текста Сезара Ботелла на немецкий язык сам по себе создает трудности, так как триада «Припоминание – Память – Воспоминание», как нам представляется, едва ли поддается переводу на немецкий без существенных смысловых потерь и/или без путаницы, значение которой не стоит недооценивать[45]. Опять же: какой именно набор фрейдовских понятий зафиксирован в этом различии, которое устанавливает английский язык? Учитывая, что в своих трудах, и особенно в рассматриваемом тексте, Ботелла придает величайшее значение терминологической ясности и точно понимает, как раз за разом извлечь новые смыслы из текстов Фрейда[46], кажется совершенно уместным противопоставить методическую процедуру Ботелла собственным замечаниям Фрейда на тему «памяти». В этом и состоит основное направление моей работы.Я хотел бы начать с постановки ряда вопросов, вытекающих из терминологической неопределенности, которой окружено понятие памяти. Что именно следует понимать под памятью в психоанализе? Располагает ли вообще психоанализ упорядоченной теорией памяти как таковой, или внутри него существуют разные направления, соответствующие разным, более или менее сходным или даже взаимопротиворечащим теориям памяти? И какие технические последствия для психоаналитического процесса вытекают из тех понятий памяти, о которых идет речь?
Теория памяти Ботелла