Читаем Мгновения полностью

И в конечном итоге есть выбор меж добрым и злым.


И любое событие – зеркало внутренней тяги,

Много сложностей наших имеют простейший ответ,

Ты не будешь нейтральным: железный, резиновый, мякиш,

Потому и проходишь с конвойными множество сред…


* * *

Есть ли имя дождю, и листку и пичуге пернатой?

В теореме остался неведомый нам Пифагор,

Даже если силён и ума золотые палаты,

Канет время и место не помнит героя в упор.


Среди ранних людей застолбили себя единицы,

Современникам трудно – их славу увёл Геродот,

Для истории мы: как безликихандроидов лица,

Так колёсики, вертим безумно шараду годов.


Невесёлая мысль и философы в прошлом мечтали,

А бумага стерпела людишек неумолчный бред…

Но есть нечто над всем – исполненье пророчества. Аминь.

И Христос это Имя, навечно спасения Свет!


* * *

Речных чаек полёт непонятен, его не предскажешь,

И баржа на воде не оставит тяжёлый свой след,

Так и мы прыг да скок – не боимся измазаться в саже,

Но всё то, что свершили – отныне навеки в родстве.


Вот и мне неизвестно куда мои бросятся стези,

То в пике меня тянет, а то по спирали наверх,

Неземной чистотой и красотами райскими грезишь,

То реально, как в грязь, заземляешь чувствительный нерв.


Это яркий пример, что такое есть вольная воля,

И питаться с помоек, минуя серебряных рыб,

Можно где-то нырнуть, полукавствовать, с совестью споря,

Но тогда понимаешь, что свет в себе истинный скрыт.


* * *

Расскажу не тая про былые морские денёчки:

Наш спасатель могучий для флота служил ямщиком,

Через шторм и туман выполняли задания, точны,


Не терзали вопросы, вся жизнь была – временный дом.


Нет, никто не утоп, «золотое» пропойное время,

И на суше не слышал, чтоб где-то случилась беда,

Не нашёлся на косу, по верху косящую – кремень,

И матрос не крестился, не чувствуя в днище удар.


Кто-то понял уже мою мысль про того мужичонку,

Что безумно и рьяно всю жизнь свою делает фон…

Есть последний удар – он уже запланирован Гонгу,

Я сейчас это знаю и речь моя маленький фронт!


* * *

Последний звонок прозвенел моей младшенькой дочке,

Теперь перед ней институтов московских простор,

Без папы и мамы идти через терния, кочки,

Самой направлять свои думы и тело, и взор.


Одиннадцать лет незаметно для нас пролетело,

У дочки вместилось полмира, огромная жизнь,

Любовь и друзья, путешествия, знания, цели,

На стыках эпохи, где правит расчётливый …изм.


Прости и помилуй всезнающий любящий Боже,

И дочкам моим помоги на житейских путях,

Учи, защити, приласкай, но воспитывай строже,

Чтоб знали дорогу и помнили ВЕРУ и страх.


* * *

В Небо рвётся душа, но у плоти могучие грузы

Прирастают чрез страсти, с дивана её не поднять,

Трепыхаюсь, конечно, но тело с оковами юзит,

Разный вектор с душой и от Неба направленный вспять.


Знаю: пост и молитва – надёжные верные крылья,

Но зачем-то тупим, ожидая, как с кручи толчок,

Это краткий диагноз, фиксирую в образы быль я,

Пока кто-то и где-то незримо не выставил счёт.


Эх, схватить бы штурвал из фантастики сверх-аппарата,

Сразу в гиперпространство, легко совершить перелёт…

Н-да! Мечтанья не вредны, в реальности – времени трата,

А на Небо не пустят, пока не оставишь грехов.


* * *

Успокоится сердце от зла и греховных стремлений –

Это будет великий, наверное, славный момент,

А пока я обычных страстей человеческих пленник,

Но я в жажде и плаче желаю благих перемен.


Перемены готовит неведомо замысел Божий,

Также важно желанье, посты и молитвенный труд,

Что же наши грехи многократно усиленно множит,

И пытается сделать подобием слабых иуд?


Забываем, что суть происходит не в зрительском кадре,

Это внешняя сущность: для плоти пекущихся – фон,

А у верящих есть исключительно правильный Адрес,

Он невидим, духовен, но сила и истина в Нём.


* * *

Я французом безногим представил себя на минуту,

Надо мной проносился в позёмке двенадцатый год,

Я в далёкой стране, без обычных тепла и уюта:

Открываю беззвучно, как рыба, от ужаса рот.


Что-то надо сказать для родных, для друзей и потомков:

Не ходите от Дома за мифом богаче нас стран,

Как и с этим французом костей будет страшная ломка,

Даже хуже намного – проедет по черепу танк.


Это образы века: о смыслах, о выборе веры,

Об корнях и истоках, хранении просто добра,

Наша Родина – Крест, Православье – открытые Двери,

Остальное проходит, ничтожные поприща, прах…


* * *

Пролететь бы сейчас не над Веною, не над Парижем,

Над Москвой и над сердцем страны моей милой – Кремлём,

Посмотреть изнутри, кто событий истории движет,

Что нас ждёт-ожидает в прошествии неких времён.


Для чего он под спудом защитник России царь Грозный,

В алтаре ожидает, от нас ли каких перемен,

Ну а, может, вставал, но для глаза нам в образах разных,

Вот и тема раздумий, не худшая в множестве тем.


И он больше создал для Руси Православного света,

Да и целостность княжеств разрозненных смог уберечь,

Царь – навеки гроза для раскола, содома и бесов,

Наш хранитель России, для битвы с антихристом меч.


* * *

Яркий солнечный день, но мороз, ну, а дома нирвана,

Нежно тянет теплом от печи в приоткрытую дверь,

Сыто пахнет едой – то женой приготовлена манна,

Полежать я могу, не пугаясь осенних потерь.


Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература