Читаем Мятежный Петербург. Сто лет бунтов, восстаний и революций в городском фольклоре полностью

Эх, ты Сашка-канашка!Буржуйская букашка!Как Мапьбрук — в поход собралсяИ на фронте обмарался.Призвал женскую он рать,Чтоб буржуев защищать.С фронта все они сбежали,Немцам ружья покидали.Давай в Питер утекать,Чтоб на Невском щеголять.

Всё неумолимо шло к известной октябрьской развязке. Уже тогда власть, что называется, валялась под ногами. Образно говоря, оставалось только нагнуться и подобрать её. Так оно и случилось. К власти в России пришли большевики. Понятно, что оценка Февральской революции сразу же получила идеологическую окраску. В большевистской печати один за другим появлялись слоганы, многие из которых превратились в пословицы: «Февралём встречают, Октябрём провожают» и «Февраль Октябрю не товарищ». Так закончился один из удивительнейших периодов отечественной истории. Он был коротким, и, может быть, поэтому его демократические уроки российские граждане так и не успели ни понять, ни усвоить.

Носились в воздухе знамения.Волхвы отсчитывали срок.С лицом скучающего генияБродил по Офицерской Блок.Нева, прикидываясь Летой,Манила сладким забытьём.И очень скоро, по приметам,Все порасти должно быльём.И то ли крепость, то ли карцер.И сын, задушенный отцом.И тень отравленного СтарцаНад императорским дворцом.И многолетняя усталостьОт веры в Бога и царя.И Петербургу оставалосьВсего чуть-чуть до октября. *

Глава VII

25 октября 1917 года. Октябрьский переворот

1

Февральская революция позволила большевикам выйти из подполья, занять легальное положение в обществе и принять активное участие в политической жизни страны. В Петроград из эмиграции, из тюрем и ссылок один за другим возвращаются скрывавшиеся за рубежом и осуждённые царским судом лидеры и рядовые члены большевистской партии. По инициативе большевиков в Петрограде создаются советы рабочих и солдатских депутатов. В Петрограде их называли «советы рабочих и дезертирских депутатов». Основная их часть состояла из солдат, дезертировавших с фронтов Первой мировой войны.

С фронта все они сбежали,Немцам ружья покидали.

Очень скоро советы начинают противопоставлять себя буржуазному Временному правительству. Возникает опасное двоевластие. С одной стороны — правительство, состоящее в основном из представителей буржуазного класса, с другой — советы, в состав которых вошли представители рабочего класса, матросов и солдат.


Особняк Матильды Кшесинской


Летом 1917 года большевикам удалось занять в Петрограде два пустующих в то время здания, которые до сих пор считаются памятниками революции. В апреле 1917 года в особняк балерины Мариинского театра Матильды Кшесинской, покинувшей Россию после Февральской революции, въехали Центральный комитет партии большевиков и так называемая Военная организация РСДРП, или «Военка», как её называли в народе.

Тогда же, согласно легендам, во дворе особняка зарыли огромные деньги, будто бы полученные большевиками от германского генерального штаба для организации революционного переворота в России. Между прочим, через 80 лет эта фантастическая легенда трансформировалась в предание о том, будто бы этот клад зарыли не большевики, а сама Матильда Кшесинская перед бегством из Петрограда. В современном варианте эту легенду реанимировал двоюродный правнук балерины, депутат Государственной думы Константин Севенард. Он же будто бы собирается этот клад откопать.

Легенды о кладах на пустом месте не рождаются, их корни, как правило, уходят в глубины реальных событий.

По одной из них, Николай II перед отречением от престола передал своей бывшей любовнице сокровища из императорской казны. По другой легенде, большевики, вернувшись в апреле 1917 года в Россию из Германии, привезли с собой некое золото, которое закопали во дворе особняка Кшесинской. Согласно третьей легенде, зарытые сокровища принадлежат самой Кшесинской, которая, в надежде вскоре вернуться, спрятала их перед бегством за границу.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Как мыслят леса
Как мыслят леса

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

Эдуардо Кон

Обществознание, социология