Мифы об идеальном человеке. Каверзные моральные дилеммы для самопознания

У контрактуализма есть пределы: он устанавливает только те правила, по которым мы все жили бы, если бы каждый из нас был мотивирован найти минимальный стандарт совместного существования. Скэнлон смотрит на мир, полный разных людей, и пытается установить рамки поведения, которым мы все будем следовать. Его теория предназначена для того, чтобы помешать людям совершать откровенно скверные и неприемлемые поступки, например воровать тележки для покупок, или ломать их, чтобы уже никто не смог ими воспользоваться, или садиться в тележку, которую мы нашли на улице, когда шли пьяные со свадьбы и друг Ник толкнул ее так, что мы быстро покатились по тротуару, пока не исчезли из виду (потому что Ник тоже был пьян и потерял контроль) и не упали на дорогу[137]. Такие правила использования тележек для покупок были бы разумно отклонены.

Именно поэтому, хотя правила Скэнлона дают минимальную основу пригодного для жизни общества, они могут быть не единственным инструментом, который мы станем использовать при принятии этических решений. Мы не только хотим соответствовать «минимальным требованиям», не просто получить проходной балл на экзамене, нет! Нам хочется взять высоту, на которой расположены «правила, с которыми мы все согласны», причем с запасом, чтобы стать звездами этики, а мы знаем, что нам это под силу. Это значит, что мы не просто должны следовать всем правилам контрактуалистов, с которыми все согласны. Нам следует делать больше. Вероятно, мы начнем с контрактуализма, а затем продолжим… Представим себе такую ситуацию. Допустим, мы в продуктовом магазине, где есть сотрудники, задача которых — бродить по парковке в поисках оставленных тележек и возвращать их ко входу. Мы выгружаем продукты в машину, а затем решаем — как обычно — описать свои последующие действия, применяя теорию контрактуализма Томаса Скэнлона. Мы не верим, что кто-то в здравом уме откажется от правила «Можно оставить тележку для покупок на парковке, если в магазине есть сотрудник, обязанность которого — возвращать ее на место», и мы последуем ему. Но потом мы задумываемся кое о чем еще: «До входа не так уж далеко». А затем: «Я только что воспользовался тележкой, а мой папа всегда говорил мне возвращать вещи на место после того, как я ими пользуюсь». А потом: «Возможно, тележка понадобится кому-то еще, и если все покупатели оставят тележки на стоянке, сотрудники, которые их собирают, не будут успевать их отогнать, и следующие покупатели, подойдя к магазину, не увидят тележек у входа, а как мы знаем по опыту, это ужасно раздражает»[138]. И потом: «Если оставить тележки на стоянке, они будут свободно кататься, и это ужасно бесит, потому что иногда они врезаются в машины, или частично перекрывают парковочные места, или их задевают дверью, когда выходят из машины». А потом думаем: «Да, есть сотрудники, которым поручено собирать тележки на парковке, но эта работа скучная, утомительная и монотонная, и люди, которые это делают, на улице, в холод и в жару, возможно за копейки, так что да, это их работа, но у меня есть возможность немного облегчить им жизнь». Общее количество «добра», которое мы можем совершить, просто прокатив тележку десять метров и вернув ее туда, откуда мы ее взяли, невелико, но оно ощутимо, мы действительно скрасим жизнь многим: сотрудникам (которым не нужно убирать тележку за нами), будущим покупателям (которые берут тележки при входе, а это удобнее всего) и тем, кому предстоит парковаться у супермаркета (они не поцарапают машины о катающиеся тележки, не ударят по ним дверью, ничто не помешаем им парковаться). Столько людей счастливы! И при этом почти без усилий!

Итак, нужно ли нам возвращать тележку ко входу супермаркета? Нет, наверное, не нужно.

Но стоит ли это делать? Да, думаю, стоит. Если у нас есть такая возможность, нужно выйти за рамки «минимальных требований» контрактуализма и выполнить небольшой объем дополнительных работ[139] (и я говорю это как человек, который часто этого не делает. Потому что это бесит). От нас требуется немного усилий и внимания, при этом есть возможность порадовать немало людей, сделать их жизнь удобнее, уменьшить стресс в их жизни. Мы можем помочь другим. Именно это следует считать нашей общей целью.