Читаем Мифы, предания и сказки фиджийцев полностью

Земляная печь — важнейший и, по-видимому, наиболее древний у фиджийцев очаг. Представляет собой неглубокую яму с отверстием малого диаметра (до 50 см). На дно печи закладываются дрова, хворост, поверх — камни или коралловая крошка, при нагревании дающие жар. На раскаленные камни (крошку) укладывается пища, завернутая в листья. Накрывающий пищу слой листьев и дерна служит "крышкой" печи.

Каваи — одна из наиболее широко распространенных на Фиджи разновидностей ямса, Dioscorea aculeata, составлявшая важную продовольственную культуру в традиционном фиджийском обществе.

Казуарина (Casuarina) — дерево или кустарник с прямым стволом и прочной светлой древесиной. Насчитывается до тридцати разновидностей, некоторые из них являлись табу и почитались как деревья духов.

Каики — береговой краб, живущий в песке. Мясо каики ценилось очень высоко.

Калебаса — выдолбленная и высушенная тыква-горлянка, служащая сосудом для хранения различных жидкостей, реже — пищи.

Калоу — родовое название духа, носителя сверхъестественного начала, противопоставляемого человеку.

Калоу-ву — дух-предок, дух начала, дух с функциями демиурга.

Калоу-рере (букв, "пугливый дух", обычно в собирательном значении)-духи леса, "фиджийские эльфы", выступающие в мужском и женском облике. Скрываются от человеческих глаз, боятся света. Для человека не опасны, если только он не потревожит без надобности деревьев, в которых они обитают и которые находятся под их охраной. Калоу-рере приписывалось также необычайное целомудрие и боязнь брака.

Камелия (Camelia) — вечнозеленое дерево или кустарник семейства чайных, с широкими плотными листьями.

Каури (Monetaria monela, Monetaria annulus) — морской брюхоногий моллюск (семейства ципрей) с красивой блестящей раковиной. Повсеместно в Океании высоко ценились ярко-белые раковины каури, игравшие роль примитивных денег. Накопление этих раковин было престижным занятием.

Каштан, таитянский каштан (Inocarpus edulis)-дерево семейства буковых со съедобными плодами и прочной древесиной, хорошо противостоящей гниению.

Киту — круглый узкогорлый глиняный горшок для воды.

Кокосовая пальма, кокос (Cocos nucifera) — пальмовое дерево, произрастает преимущественно по побережью. Съедобные плоды (кокосовые орехи), достигающие в диаметре до 50 см, содержат так называемое кокосовое молоко и питательное масло (до 30-50% зрелого плода). Кокосовые орехи — важнейшая хозяйственная культура, широко используются в традиционной кухне. Древесина кокосовой пальмы применяется в строительстве, волокнистое опушение плодов и листья — в плетении, листья служат также кровельным материалом.

Кордилина (фидж. нгаи-кула; Cordyline) — дерево или кустарник семейства лилейных. Корень кордилины, приготовленный в земляной печи, является сытным и питательным блюдом, традиционно использовавшимся в океанийской кухне.

Кура (Morinda citrifolia)-древовидное растение со съедобными плодами; из коры получают красную краску, из корневища — желтую (для окраски волос, тапы). Кура широко применялось в народной медицине — измельченные листья прикладывались, как компресс, к разного рода воспалениям, опухолям. Кура рассматривалось также как растение, оберегающее человека от духов умерших: считалось, что могильщик, выкопав свежую могилу, должен сразу съесть лист кура, иначе его ждет беда.

Кулик — небольшая длинноногая птица (подотряд ржанкообразных), водится на скалах у берега и в редких лесах.

Куркума (местные названия занго, реренга — букв. "желтая"; авеа; Curcuma longa) -травянистое растение семейства имбирных. Из корневища получают ярко-желтую краску, используемую для окраски волос, раскраски тела, в гигиенических целях. Отвар корня куркумы используется в народной медицине для лечения желудочных заболеваний. Толченый корень куркумы — важнейший ингредиент приправы карри. Куркума высоко ценилась на Фиджи, выменивалась на гончарные изделия, плетения, тапу. Считалась священным растением.

Кустарница — небольшая птица семейства тимелиевых с коротким широким клювом.

Лали — фиджийский барабан (описание см. во Вступительной статье).

Лангакали (Aglaia edulis, Aglaia samoensis) — дерево с ярко-красными пахучими листьями, считалось священным растением.

Лемба (Eugenia neurocalyx)-небольшое дерево. Из цветов и плодов лемба плетут гирлянды, ожерелья, из плодов получают пахучее масло, добавляемое в кокосовое.

Летучая лисица (Pteropus) — тропическое животное отряда рукокрылых. Морда заостренная, уши небольшие, голова действительно напоминает голову лисы или собаки. Летучие лисицы живут в кронах деревьев, питаются древесными листьями и цветами. Летучая лисица, особенно светлая, считалась воплощением сверхъестественных сил и была объектом поклонения.

Лику — женская набедренная повязка, представляющая собой пояс с передничком из волокон гибискуса. Ношение лику было знаком зрелости.

Лоту (от тонгапского lotu "почитать; молить(ся)") — на востоке Фиджи — христианство.

Лысуха — небольшая птица семейства пастушковых, объект промысла.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сказки и мифы народов Востока

Похожие книги

Страшные немецкие сказки
Страшные немецкие сказки

Сказка, несомненно, самый загадочный литературный жанр. Тайну ее происхождения пытались раскрыть мифологи и фольклористы, философы и лингвисты, этнографы и психоаналитики. Практически каждый из них был убежден в том, что «сказка — ложь», каждый следовал заранее выработанной концепции и вольно или невольно взирал свысока на тех, кто рассказывает сказки, и особенно на тех, кто в них верит.В предлагаемой читателю книге уделено внимание самым ужасным персонажам и самым кровавым сценам сказочного мира. За основу взяты страшные сказки братьев Гримм — те самые, из-за которых «родители не хотели давать в руки детям» их сборник, — а также отдельные средневековые легенды и несколько сказок Гауфа и Гофмана. Герои книги — красноглазая ведьма, зубастая госпожа Холле, старушонка с прутиком, убийца девушек, Румпельштильцхен, Песочный человек, пестрый флейтист, лесные духи, ночные демоны, черная принцесса и др. Отрешившись от постулата о ложности сказки, автор стремится понять, жили ли когда-нибудь на земле названные существа, а если нет — кто именно стоял за их образами.

Александр Владимирович Волков

Литературоведение / Народные сказки / Научпоп / Образование и наука / Народные
Исторические корни волшебной сказки
Исторические корни волшебной сказки

Владимир Яковлевич Пропп — известный отечественный филолог, предвосхитивший в книге «Исторические корни волшебной сказки» всемирно известного «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Эта фундаментальная работа В. Я. Проппа посвящена анализу русской и мировой волшебной сказки. В ней рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, будут интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие сказки повлияли на жизнь клиента), а также представителям других профессий, которых еще не существовало в период создания этой уникальной книги.

Владимир Пропп , Владимир Яковлевич Пропп

Культурология / Народные сказки / Языкознание / Образование и наука