Читаем Мир и Я полностью

Рассчитать траекторию движения не трудно, но сложно узнать конечный пункт назначения! Солнечный луч (ветер) достигает земли всего за 7–8 минут а с помощью технических средств на преодоление этого пространства потребуются сотни лет. Свет до центра галактики (диска) может достигнуть за один год, а до центра Вселенной за 11–12 лет, это если двигаться по спиральным виткам, а если пересекать их? Перескакивая из одного (витка) сферы в другую то время расстояние можно сократить в тысячи раз. Добираясь до центра клубка, разматывая нить мы удлиняем путь, а протыкая иголкой пряди в тысячи раз сокращаем его. Чтобы попасть из точки «А» в точку «Б» необходимо войти в канал (поток реки) и двигаться до определённого места, а потом при приближении к нему включив (задействовать) собственную энергию, суметь перескочить в виток другого соседнего с вами мира. Описанный выше способ преодоления космического пространства не для ракет, а для душ. Тот путь короче, который вам знаком, тем более в космическом пространстве, где расстояния между объектами велики, а затраты на их преодоления баснословно огромны! Поэтому нам требуется использовать дармовую энергию.

P.S. Устройство и движение атомных душ и шаровых молний — схожи! И вам есть над чем подумать!


Движение в солнечной системе


Любое перемещение материи в пространстве (со смещением) и есть движение, к нему также относятся: вращение, колебания (изменение положения тела или частей его) относительно покоя. Движение, как и время, постоянно и необратимо, их не обуздать и не остановить — они всегда вместе, и их хождение круговые. Орбитальные! Солнце тоже ходит по вытянутой орбите, его перигелий (сплюснутая часть) на 1/72 меньше чем афелий (вытянутой).

Как может быть орбита у того, кто ходит по пятам другого, у планет? У них не орбиты, а как у электронов — орбитали, или пути — дороги. Орбитали планет по форме близки к круговым их плоскости к основной солнечной системе (эклиптике).


[схема 21]


Чем меньше масса, тем сильнее планета, нарушает это правило и спутники также, так как меньше притяжение! Углы наклона планетных «орбит» к плоскости орбиты Земли и солнца (эксцентриситет) — отклонение от идеального кр. у них больше.

В природе нет идеального круга даже на кальке погрешность в мкр. выльется в млрд км в космическом пространстве. Что на самом деле и происходит с планетами, хотя они и ходят за солнцем, но по своим «кругам» виткам — дорогам! Самая короткая, прямая и яркая дорога у Солнца, тёмная у Плутона, а самая длинная и кривая, как ни странно у Меркурия! Так как скорость движения планет от ближней до дальней замедляется примерно в десять раз. Меркурий, двигаясь за солнцем и кружась вокруг него, за один земной год удлиняет свой путь, относительно солнца, приблизительно на 10 а.е. А Плутон весь на 1 а.е. И за полный оборот 247,7 лет на 250 а.е., за это время Меркурий пробежит 10 плутоновых дорог, хотя удалённость от солнца первого (Меркурия) до последнего (Плутона) в 100 раз меньше. ½ своего пути планеты пляшут внутри солнечного круга, а значит их дороги близки к Солнечной орбите!

Орбита! Что это такое? Это путь, движение любого космического тела по кругу и неважно какое хождение прямое или обратное, петлеобразное или зигзагообразное, главное что оно круговое!

Если человека вокруг Земли погнать, то он всегда будет не по прямой шагать, а петлять и вилять. Также ходят и планеты, у них нет прямого пути, а есть кривые отрезки, преодоление его но с равномерной скоростью, а она зависит от энергичности и удалённости. Например: Д Юп. 142984 км, вращение 9 ч. 55 мин. а Д. Сатурна 120660 км, вращение 10 ч. 40 м. 20 сек., соответственно и обращение (кружение вокруг их спутников), будет напрямую зависеть от этих величин. При равнозначных показателях всех параметрических данных двух планет к соотношению своих и чужих спутников дороги и скорости всех участников движения совпадут. Если Титан с Ганимедом поменять местами, то их движения приблизительно будут равны. Путь, периоды обращения, скорость движения и расположения ведомых тел в системах непосредственно в первую очередь зависят от влияния ведущих сил: их состава, свойств, устройства, объёма, скорости вращения и удалённости, а потом уже собственных данных: сил объёма, массы, плотности и удельного веса и энергичности. При идентичных показателях и равнозначных условий, пути всех тел в системах будут одинаковы!


Числа. Числа. Числа! Без начала и конца. Без них никуда! Как замедляется движение от главного тела к второстепенным


Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия