Читаем Мир и Я полностью

У совсем ближних к солнцу планет: Меркурия и Венеры спутников нет, а их и не может быть. Так как вихревая Солнечная струя (поток), мощный и узкий, и ответвлений не получится, но с расширением и ослаблением течения (струи) водовороты усиливаются, и количество завитков растёт. Земля — 1 (Луна), Марс — два (Фобос Деймос), за ними разрыв планеты нет, остальные планеты сами образовали вихри.


Чалма (заключительный аккорд) космического фейерверка и темы


Какие силы держат звёзды в огромном круге? Сами звёзды, кроме шаровых скоплений, из-за их огромной удалённости и малой мощности относительно галактики, не в состоянии воздействовать друг на друга, тому примером может служить звезда Солнце, она управляет планетами всего 0,12 % от своей массы и только на малых расстояниях. Остаётся одно — влияние Галактики, ведь большие управляют меньшими, а не наоборот.

От основного потока спиральных ветвей Галактик, через промежутки во все стороны разбегаются потоки газов (струны). С внешней стороны, по понятным причинам, более упругие нити (центробежные силы) упираясь в соседние рукава не дают им сомкнуться а с внутренней, более слабые (центростремительные), натыкаясь на упругие рукава и струны, закручиваются в колечки (кудряшки). На внешнем и остальных потоках располагаются одиночные звёзды, (они будто бусинки нанизаны на нитку), а из кудряшек и колечек образуются звёзды и их системы, раскидал их Бог не как попало, а симметрично. После того как Галактический реактор достигнет наибольшей мощности и начнётся его спад, то концы внешних струн ослабнут, обшлага рукавов сомнутся и образуют из ущербных (хилых) звёзд, тел и обломков последнее кольцо (обод) галактики как пояс Койпера в солнечной системе. Когда соотношение сил внутренних и внешних рукавов уравняются, так дело пойдёт к сворачиванию. Схематичный чертёж (рисунок) устройства спиральных галактик, для удобства понимания показываю всего два струйных рукава.


Павлиное перо


[схема № 19]


Смотрите его, так проще понять, хотя и оно нехорошо, и ещё вращение галактик по разным причинам может быть обратным, поэтому нужно два пера и большое полотно.

Звёзд миллиарды! Попробуй тут разберись? Голову сломаешь. Потоки, натыкаясь на другие потоки, закручиваются в спирали, одни звёзды затухают, а другие возникают, так как галактический реактор работает бесперебойно! И те звёзды, что не попали в круговорот, в глубинах космоса погибают (пропадают), отдельные фрагменты (частицы) их на Землю залетают.

Чёрная дыра.

Диск.

Балдж.

Гало.

Главный рукав.

Второстепенные рукава (струны).

Отходящие от струн нити.

Звёзды и их системы.

Потухшие Божьи искры (звёзды).


Чалма


[схема № 20]


На чертеже водной плоскости не разберёшься, а если в пространстве во всех направлениях? То-то и оно!

Воронка (чёрные дыры) ось.

Диск.

Балдж.

Основные рукава.

Внешние струны, отходящие от основных рукавов.

Внутренние струны.

Нити, отходящие от струн.

Завитки и колечки — звёзды и их системы.

Потухшие искры.

С какой точки на чалму не посмотри, струн не увидишь и кажется, что все звёзды бриллианты в ней разбросаны не симметрично, а хаотично на небе. Сам рукав, его струны и нити округлой формы и потоки газов (вещества) раскидывают звёзды (лаву) во всех направлениях, от столпотворения они не вяжутся, и создаётся впечатление в их беспорядочном расположении!

А Вы в своём мире найдите во властных структурах «узоры», которые всем людям видны? Такая система не будет работать! На то и есть система, чтобы править видимым миром невидимыми глазу рычагами. Они известны тем (тому), кто их создал и управляет, но не тем, кто в них проживает (кружится, вращается).

На первый, беглый взгляд, хаотичные нагромождения, как на Земле, так и в небесах (космосе), приводятся в строгий порядок. Ведь все деяния человека, как и его строй мыслей, начинаются с сумбура (хаоса). Стремясь к конкретной цели, конечному результату, БОГ, как и человек, не видит промежуточных звеньев в своей системе, они ему ни к чему. Позиция устойчивого положения всех тел в космических системах получается когда центр тяжести смещён в одну сторону как балласт корабля, или игрушка Ванька-встанька. Но от их состава и плотности, при определённой скорости раскручивания он, вследствие центростремительных сил может смещаться к центру вращения (звёзды, планеты) или от влияния центробежных сил разбегаться в стороны (Галактики).

Когда же соотношения всех противоборствующих сил и показателей уровняются, то они (тела) займут устойчивое положение. Поэтому у спиральных Галактик нет ядра а вместо него у них дырка (воронка). У плоских, дисковых объектов тел не может быть ядра, их центр вращения (ось) является ядром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия