Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы

В четырех ваших фильмах четко прослеживается мотив заботы о ком-то, с кем герой не связан кровным родством. В «Лающие собаки никогда не кусают» Хён-нам (Пэ Ду-на) становится опекуном одинокой старушки, когда та попадает в больницу, в «Воспоминаниях об убийстве» Ду-ман (Сон Кан-хо) также берет на себя заботу о Ён-гу, когда ему, заболевшему столбняком, требуется операция по ампутации ноги. И даже в короткометражном фильме «Сотрясающийся Токио» одинокий мужчина, который долгое провел в социальной изоляции, наконец-то решается выйти наружу, чтобы помочь другому уязвимому человеку, женщине, также застрявшей в комнате. Этот мотив наиболее ярко проявляется в последней сцене «Вторжения динозавра», где Кан-ду кормит Се-чжу – мальчика, с которым его не связывают кровные узы. Мне показалось, через акт заботы слабыми о еще более слабых вы хотите передать искру надежды.

Пон:

Да, для меня это было очень важно. Во «Вторжении динозавра» круговороту общественного зла противопоставляется круговорот добра, проявляющийся в виде акта «кормления». Се-чжу, мальчик-бродяга, за фильм меняет трех опекунов. Но важен тот факт, что они сумели сберечь этого мальчика, который в наиболее уязвимом положении. Основная идея, которую я хотел донести через этот фильм, в том, что, будучи социально обездоленными, герои сумели позаботиться о беззащитном ребенке. Но мне сложно сказать, какую мысль я вкладывал в реплики о еде в «Лающие собаки никогда не кусают» и «Воспоминаниях об убийстве». Наверное, написал по привычке (смеется). А вообще я считаю, что лучшее описание акта приема пищи можно найти в романе «Хребет Тхэбэк» Чо Чжон-нэ[217]. Поедание цветов азалии, за которым следует испражнение кровью – разве это не отражает отчаянно живое: «Я голоден, мне нужно поесть»? Это действительно потрясающая работа.

– Позвонили ей домой? У нее есть опекуны?

– У него есть бабушка, но, говорят, она совсем выжила из ума.

– Выходит, она сама была опекуном бабушки.

«Мать». Сон Сэ-бёк отвечает на вопрос Юн Джэ-муна об убитой девочке.

Ли:

В «Матери» этот мотив представлен совсем иначе. Если в прошлом вы показывали, что даже отношения, не связанные кровью, могут дарить надежду, то в «Матери» вы демонстрируете, что даже кровные узы могут быть полны отчаяния. В ваших предыдущих фильмах показан индивид, стремящийся сохранить нравственность и борющийся против безнравственного общества и аморальной системы, в то время как в «Матери» свет не брезжит даже для отдельных личностей.

Пон:

Во «Вторжении динозавра» отчетливо прослеживается моя критика общественной системы, не оказывающей помощи уязвимым. Но в «Матери» нет системы как таковой. И адвокат, и полицейские изображены как частные лица. В своих предыдущих трех полнометражных картинах я последовательно критикую социальные проблемы Кореи. Отчасти по этой причине мне хотелось снять фильм, в котором нет социальной подоплеки, и, кажется, мне это удалось. Уж слишком много социального было во «Вторжении динозавра», мне самому было как-то неудобно. Но уверен, что я обязательно вернусь к этой теме (смеется).

– Твои родители живы? У тебя что, нет мамы?

«Мать». Ким Хе-чжа навещает подозреваемого, оказавшегося за решеткой вместо ее сына, Вон Бина.

Ли:

На мой взгляд, ключевой репликой фильма «Мать» является: «У тебя что, нет мамы?» Эти слова Хе-чжа произносит со слезами на глазах во время свидания с Чжон-пхалем, который взял на себя вину ее сына и оказался за решеткой. В этом фильме мать, защищающая своего ребенка, оказывается перед огромной дилеммой. Здесь представлены три уязвимых героя, которые нуждаются в защите: убитая школьница А-чжон, Чжон-пхаль, ставший жертвой клеветы, и До-чжун. Главное отличие До-чжуна от остальных героев в том, что у него была мама, его защитница. У А-чжон тоже была бабушка, но та страдала деменцией, поэтому А-чжон самой приходилось заботиться о ней. А у Чжон-пхаля нет ни одной родной души, он сирота.

Пон:

В этой сцене Хе-чжа горько плачет, осознавая несправедливую участь Чжон-пхаля, но так и не признается во всем. Совершенно несчастная девочка А-чжон случайно убита таким же абсолютно несчастным ребенком, До-чжуном, а вместо него в тюрьму попадает еще более несчастный ребенок, Чжон-пхаль. И всю эту ношу до конца жизни мать будет нести в одиночестве. Подводя итог, я понимаю, насколько мрачным фильмом является «Мать». Сам удивляюсь, зачем я так сделал? (Смеется.)