Пожалуй, это самая страшная сцена «Матери». Происходит диалог, совершенно нехарактерный для беседы матери и сына, и он абсолютно ужасающий. Я долго размышлял, обязательно ли нужен этот эпизод? Возможно, он сделает персонажей слишком специфичными. Но благодаря этой сцене становится понятно, почему мать настолько одержима сыном и почему она так себя ведет. Также это наглядно показывает, какая жестокость скрывается в До-чжуне. После долгих размышлений было решено ее оставить. Я подумал, что в ней – все прошлое этих двух людей. Представьте, насколько тяжелую жизнь они пережили, что решили совместно покончить с собой. Тень, отброшенная трагедией прошлого, очень велика. Недавно читал статью, как мать, не справившись с депрессией, спрыгнула в реку Ханган вместе с ребенком за спиной. Последний погиб, а мать была спасена. Страшно представить, какой будет дальнейшая жизнь выжившей. Она ведь и так еле держалась из-за депрессии, за что Бог ее так наказывает? Мать и сын в «Матери» остаются в живых, но сын помнит все, что произошло в его детстве, и это самое страшное наказание.
Ли:
Сконцентрировавшись на отношениях Хе-чжа и До-чжуна, можно не соглашаться с действиями матери с этической точки зрения, но с эмоциональной они вполне понятны. Но если абстрагироваться от их отношений и посмотреть объективно, можно увидеть, что фильм – о том, насколько жестокой бывает материнская любовь.
Пон:
Многие зрители – матери, у которых есть дети, – говорили, что они бы поступили так же. Это одновременно трогательно и жутко. Может ли материнская любовь быть превыше справедливости и истины? Можно ли возводить материнство в такой священный культ? Как-то по телевизору видел одно реалити-шоу, которое привело меня в шок. Это реальная история. В полуподвальном помещении жилого дома на несколько квартир жил мужчина лет шестидесяти, который удочерял девочек из Яньбаня[219]
, кореянок китайского происхождения, а затем через некоторое время отказывался от них. Так повторялось несколько раз. Заподозрившие неладное соседи обратились в полицию, и в ходе расследования выяснилось, что он насиловал удочеренных девочек, а когда те вырастали и начинали сопротивляться, отказывался от них и возвращал в Китай. Самое странное в этой истории – с ним в тесной комнатушке жила его старая мать. Ей было под девяносто. Она видела все, что происходит в этом маленьком помещении. В передаче также показали интервью с этой бабушкой, с заблюренным лицом и измененным голосом. Вот это было действительно впечатляюще!Ли:
О чем она говорила?
Пон:
Она отчаянно ругала удочеренных девочек и всячески защищала своего сына. Изливала страшные ругательства, используя самые грязные слова, это было смешное и одновременно жуткое зрелище. Она утверждала, что ее сын был так добр к ним, и, похоже, сама действительно верила в то, о чем говорила. Наверное, то жалостливое и одновременно страшное ощущение, которое я тогда испытал, было схоже с жутким настроением «Матери». Хе-чжа инстинктивно защищает сына. Она плачет перед несправедливо обвиненным Чжон-пхалем, но так и не говорит правду.
– Ты что, описался?
– Слегка, из-за выстрела.
Ли:
Обычно главные герои предстают перед зрителем с самого начала фильма. Но вы в своих картинах показываете героев только тогда, когда это необходимо по сюжету, даже если их роль значима. Как это происходит с братьями Се-чжином (Ли Чже-ын) и Се-чжу (Ли Дон-хо).
Пон:
Я намеренно поступаю так, в том числе и во «Вторжении динозавра». Представлял себе, что это роуд-муви, где члены семьи отправляются на поиски пропавшей дочери. Роуд-муви – жанр, в котором герои встречают на своем пути огромное количество людей, а потом расстаются с ними. Поэтому персонажи появляются в кадре и исчезают таким образом. Возможно, бездомный (Юн Джэ-мун), наносящий последний удар монстру, самый наглядный пример этой тенденции. С точки зрения классического сценария он – весьма безответственный персонаж. Таких было очень много в голливудском жанровом кино 70–80-х. В кульминации внезапно появляется персонаж, о котором не было ни единого упоминания, и блестяще справляется с проблемой. После премьеры «Вторжения динозавра» больше всего сожалений у меня осталось именно по поводу братьев Се-чжина и Се-чжу. Они ненадолго мелькают, когда воруют чипсы, но мне все кажется, может, стоило их показать нагляднее, несколько раз? Ведь они – еще одна семья, герои, связанные с ключевыми аспектами этого фильма.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное