Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы

Кёртис – единственный человек, прошедший через весь поезд, от хвоста до переднего вагона. Он видел все и беседовал со всеми значимыми персонами, но так и не осознал, что боковая дверь тоже дверь. Намгун Мин-су[124], напротив, появился в повествовании в середине, когда был освобожден из тюрьмы. Он не имеет отношения к трагедии в хвостовом вагоне, он не мучается от осознания своего грехопадения. Его позиция не определена классовой, поэтому у него нет воли к классовой борьбе. Будучи создателем дверей и системы безопасности поезда, он точно помнит скрытое назначение боковой двери. Именно поэтому он может иметь в виду направление, отличающееся от движения поезда, а также, будучи свободным от страха, может представлять себе мир за пределами поезда.

Любопытно, что после долгого разговора с Намгун Мин-су, стоя с другой от него стороны, Кёртис входит в передний вагон и вступает в длительный диалог с Уилфордом, снова оказываясь с противоположной стороны. Затем Уилфорд ведет его в отсек с двигателем. Увидев его своими глазами, Кёртис ошеломлен и впервые смотрит назад, в сторону конца поезда. Перед ним, до сих пор шедшим вперед, стоит последний выбор – между требованием Намгуна Мин-су посмотреть в сторону и предложением Уилфорда взглянуть назад. И если он примет предложение Уилфорда и станет его преемником, то для него «поезд будет миром, а он – человечеством».

Но Кёртис выбирает не человечество, а одного человека. Дело в том, что он увидел маленького несчастного мальчика, работающего в тесном пространстве под отсеком с двигателем. И он, вытащив ребенка, который заменял собой «изношенную» деталь двигателя, иными словами человечество, ставшее частью машины, вернул на место «человека». Смотря назад с позиции преемника Уилфорда, Кёртис созерцал «человечество», но, опустив взгляд, увидел отдельного человека.

И в этом процессе Кёртис теряет одну руку. Он засовывает ее в двигатель, чтобы спасти пятилетнего Тимми (Маркантони Реис). В отличие от людей, которые в начале пути поезда пожертвовали руками во время ужасного голода[125], тем самым вернув себе человечность, Кёртис не смог этого сделать и испытывал вину, что его обе руки невредимы. В начале фильма его рука легко касается руки Тимми, когда тот дает ему «пять». В финале он снова держит Тимми за руку, вытаскивая наверх, а затем теряет свою руку, принося ее в жертву.

Кёртис тянул Тимми правой рукой, а отрезало ему левую. Во время жаркого спора Намгун Мин-су правой рукой указывает на дверь, которую следует открыть, а для Кёртиса, стоящего напротив, дверь находилась слева. Намгун Мин-су, учитывающий возможности вне поезда и предлагающий новую парадигму выживания человечества, а также Кёртис, чье сердце испытало глубокое сочувствие к отдельному человеку, объединились. Другими словами, рука спасения и рука жертвы объединили силы, и боковая дверь наконец открылась. Это новый мир и новое человечество. (Символ нового мира, в котором оказались выжившие после открытия двери, – белый медведь. Можно ли считать совпадением тот факт, что, если перевернуть слово «дверь» на 180 градусов, получится «медведь»?[126])

Но Кёртис и Намгун Мин-су, принадлежащие к предыдущему поколению, создавшему жестокий мир поезда, не имеют права выйти наружу. Эти двое выкурили последние две сигареты[127], оставшиеся у человечества, и они же обладают взрывчаткой и спичками, но факел суждено понести уже новому поколению.

Для завершения этой истории нужна четвертая, последняя, группа противостояния. Это Йона (Ко А-сон) и Тимми. Именно юная Йона прикрепила на дверь взрывчатку из кронола, подожгла ее спичкой и взорвала. (Во время схватки в темном тоннеле факел также приносит маленький мальчик Чен.) Библейский герой Иона[128] три дня находился в утробе кита. Йона из «Сквозь снег» обладает даром ясновидения. По ту сторону двери она видит солдат высшего сословия в масках с топорами в руках, ожидающих мятежников.