Читаем Мистические культы Средневековья и Ренессанса полностью

Та же самая дата. – DU PUY, p. 116. Булла к архиепископам, епископам, рыцарям ордена Тамплиеров, орденов Святого Бенедикта, Клюни и других, присутствующих в Германском королевстве, с повелением оказать поддержку аббату де Грудачио, посланному папой в Германию для сбора информации против Тамплиеров. Документ датирован так, как и предыдущий.

Та же самая дата. – DU PUY, p. 116. Булла Австрийскому герцогу для того, чтобы он провел задержание Тамплиеров в своих землях.

1309 год, 15 января, новый стиль. – BALUZE, t. II, col. 170. Указ Филиппа Красивого, предписывающий сеньорам и судьям его королевства передать имущества Тамплиеров, которыми они могут обладать, в руки делегированных управляющих или посланных суверенным понтификом. Datum Parisiis, XV die januarii, anno Domini millesimo CCCVIII.

Эта дата является днем 15 января перед Пасхой 1309 года, вот почему Балюз справедливо помещает данный документ среди бумаг 1309 года по новому стилю.

27 января. – BALUZE, t. II, col. 141. Письмо папы, который просит короля с большим вниманием прислушаться ко всему тому, что ему сообщит капеллан, направленный Климентом для поддержания различных вопросов, относящихся к ордену Храма. Datum apud Gaudesium Tolosanae diocesis, VI kal. februarii, pontificatus nostri anno quarto.

То же самое наблюдение, что и для предшествующего документа.

6 мая. – BALUZE, t. II, col. 144. Письмо папы королю Франции о переводе на архиепископский престол Сана епископа Камбрэ Филиппа Мариньи, брата Энгеррана де Мариньи. Datum Avinionii, II non. maii, pontificatus nostri anno quarto.

Та же самая дата. – DU PUY, p. 122. Булла папы королю, отвечающая на некоторые сомнения, коим он подчинился, как благодаря королю, так и благодаря тем, кто обладали полномочием наставлять процесс Тамплиеров, касаясь различных сложностей, встречавшихся в этом деле. Дю Пюи датировано следующим образом: дано в Авиньоне, 2 non. Maii, anno 4.

22 мая. – Proces des Templiers par MICHELET, t. Ier, pp. 7, 8. Два письма папы архиепископам и епископам Франции. Avinione, XI kalendas junii, anno quarto.

1 августа. – BALUZE, t. II, col. 123. Письмо папы епископам Франции. Суверенный понтифик не желает пользоваться новыми формами для суда над Тамплиерами; необходимо действовать в соответствии с правилом и требованиями действующего законодательства. Datum Avinioni, kal. Augusti, pontificatus nostri anno quarto.

Балюз отнес этот документ к 1308 году. Порядок фактов и согласование дат, кажется, требуют, чтобы его разместить в 1309 году: он является следствием буллы Faciens misericordiam от 12 августа 1308 года и не может быть объясненным, если бы оказался написанным за одиннадцать дней перед этой буллой.

8 августа. – Proces par MICHELET, t. Ier, p. 12. Акт, в котором папские комиссары, собравшиеся в Париже, цитируют Тамплиеров, представших перед ними в первый непраздничный день после зимнего Святого Мартина. Это цитирование датировано: Actum et datum Parisius, die veneris ante festum beati Laurentii, anno Domini M CCC nono, indictione septima, pontificatus predicti Domini nostri summi pontificis anno quarto.

Очень точная дата, как для индиктиона, так и для лета понтификата, если начинать со дня коронования. Это цитирование ясно доказывает, что булла Faciens misericordiam не может относиться к 12 августу 1309 года, как считает Лабб, поскольку цитирование, о котором идет речь, совершено благодаря данной булле и, следовательно, ен может ей предшествовать. Господин де Сисмонди (de Sismondi, Hist. des Français, t IX, p. 224) разделял заблуждение Лабба.

18 сентября. – RYMER, t. Ier, pars IV, p. 152. Письмо короля Англии о дознаниях, которые должны провести английские инквизиторы против Тамплиеров. Teste rege apud Westmonasterium, 13 die septembris.

12 ноября. – Начало допроса, осуществленного в Париже понтификальными комиссарами, учрежденными для действия против всего ордена.

14 ноября. – Климент V вступает в пятый год своего понтификата.

26 ноября. – Proces, t. I, p. 32. Первый допрос великого магистра Якова де Моле папскими комиссарами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерус

Белая гвардия Фридриха Эберта
Белая гвардия Фридриха Эберта

В нашей стране почти неизвестна такая интересная и малоизученная страница Гражданской войны, как участие белых немецких добровольческих корпусов (фрейкоров) на стороне русских белогвардейцев в вооруженной борьбе с большевизмом. Столь же мало известно и участие фрейкоров (фрайкоров) в спасении от немецких большевиков-спартаковцев молодой демократической Германской республики в 1918–1923 гг.Обо всем этом повествуется в новой книге Вольфганга Акунова, выходящей в серии «Документы и материалы древней и новой истории Суверенного Военного ордена Иерусалимского Храма», ибо белые добровольцы стали последним рыцарством, архетипом которого были тамплиеры — рыцари Ордена бедных соратников Христа и Храма Соломонова.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вольфганг Викторович Акунов

Военная документалистика и аналитика
Божьи дворяне
Божьи дворяне

Есть необыкновенная, не объяснимая рассудочными доводами, притягательность в идее духовно-рыцарского, военно-монашеского, служения. Образ непоколебимо стойкого воина Христова, приносящего себя в жертву пламенной вере в Господа и Матерь Божию, воспет в знаменитых эпических поэмах и стихах; этот образ нередко овеян возвышенными легендами о сокровенных, тайных знаниях, обретенных рыцарями на Востоке в эпоху Крестовых походов, в которую возникли почти все духовно-рыцарские ордены.Прославленные своей ратной доблестью, своей загадочной, трагической судьбиной рыцари Христа и Храма, госпиталя и Святого Иоанна, Святого Лазаря, Святого Гроба Господня, Меча и многие другие предстают перед читателем на страницах новой книги историка Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях, конфликтах и переплетениях той эпохи, когда в жестоком противостоянии сошлись народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство.Сама эта книга в определенном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью Добра и Зла, Правды и Лжи, Света и Тьмы, вводя читателя в тот необычный мир, в котором молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу, согласно максиме: «Да будет ваша молитва, как меч, а меч — как молитва»…

Вольфганг Викторович Акунов

Христианство

Похожие книги