Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

Определенный интерес для нашего исследования представляют так называемые читанки, популярные издания, содержавшие тексты исторического характера. Читанка, опубликованная в Австрийской империи, не имеет исторических сюжетов и, как следствие, медиевализма[658]. В читанках, опубликованных в Сербии в 1855 и 1864 гг., присутствуют «Выдержка из израильской, греческой и римской истории»[659]. В главе «Землеописание»[660] (раздел «Европа») дается перечисление народов, живущих в Европе: славяне, немцы, римляне, греки и венгры. Интересно замечание автора, что «славян больше всего в Европе, а греков и венгров — меньше всего»[661]. Отметим, что к славянским народам отнесены русские, поляки, чехи, словаки, хорваты, сербы и болгары.

В главе «География» (раздел «Сербия») читанки 1864 г. в описании городов дается краткая справка о предыдущих правителях этих мест и значимых событиях: Крушевац упоминается как район, где в последние годы Сербского царства жил князь Лазарь, Смедерево упоминается как место, где жил Георгий Бранкович. В остальных двух случаях упоминаются памятные места Сербской революции: два, связанные с Карагеоргием, и два — с Милошем Обреновичем.

Также в читанках присутствует раздел «Сербская история». Переселение сербов на Балканы датируется 600 г. Первоначальное место расселения приводится под названием «Бойка»[662], а в читанке локализуется как земли, «которые сегодня называются Малой Россией»[663]. История в обоих изданиях практически совпадает и описывается в следующем порядке глав: «Сербы — народ славянский», «Древний период сербской истории», «Династия Неманичей», «Царь Душан („сильный“ — в читанке 1855 г.)», «(„Молодой“ — в читанке 1855 г.) („Царь“ — в читанке 1864 г.) Урош и Вукашин», «Князь Лазарь. Косовская битва и гибель царства сербского», «Сербские беды» и «Избавление сербского народа („наше“ — в читанке 1855 г.)»[664]. Структурное отличие заключается в наличии раздела «Обновление» в читанке 1855 г., подробно описывающего подвиг Милоша Обилича и его компаньонов[665]. Вся история Сербии после битвы 1389 г. помешается в обеих читанках примерно на трех страницах, а самый большой текст, конечно, посвящен Косовской битве (4 страницы).

Интерес для нас представляют и школьные атласы, призванные помочь ученикам в познании географии своей страны. В описании Ягодинского округа в разделе, посвященном историческим местам и персоналиям, упоминаются монастыри Каленич, основанный Стефаном Высоким, и Любостиня, основанный царицей Милицей. В описании Чачанского округа упоминаются монастыри Студеница (задужбина Стефана Немани) и Жича (задужбина Стефана Первовенчанного). Про Жичу сказано, что в нем короновались правители Сербии, а в 1889 г. «был миропомазан король Александр I. Он первый король после гибели Сербского царства, который был миропомазан в Жиче». Крушевацкий округ связан с упоминанием князя Лазаря, где «в Крушевце у князя Лазаря был свой город и церковь. Церковь князя Лазаря и сегодня стоит»[666]. Упоминается празднование в Крушевце в 1889 г. 500-летия Косовской битвы, «в которой погибло Сербское царство». Отметим, что бóльшая часть описаний населенных пунктов, географических объектов, известных мест и персоналий связана не со Средневековьем, а с Сербской революцией XIX в.

В атласе 1911 г., на странице, озаглавленной «Сербские земли (общий обзор)», представлена территория, ограниченная Риекой на западе, границей с Грецией на юге, Эгейским морем, Фракией и Восточной Румелией на Востоке и австрийскими владениями несколько севернее 46-й параллели. Интересно, что Сербия, Греция и Черногория отмечены одинаковым синим цветом. Отдельно представлена карта «Старая Сербия и Македония». Также представлены две карты: «Черногория, Босния и Герцеговина, Далмация» и «Срем, Банат, Бачка, Славония, Хорватия и Истрия». Также в оглавлении заявлена «Историческая карта сербских земель»[667].