Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

В обвинительных материалах Нюрнбергского процесса приводились примеры разграбления гитлеровцами Чехословакии, Польши, других стран. Процитируем один из документов: «В генерал-губернаторстве лучшие и крупнейшие библиотеки страны стали жертвой организованного расхищения. В их числе были университетские библиотеки в Кракове и в Варшаве. Одной из лучших, хотя и не из крупнейших, была библиотека польского парламента. Она состояла из 38 000 томов и 3500 периодических изданий. 15 и 16 ноября 1939 г. главная часть этой библиотеки была вывезена в Берлин и Бреславль. Захвачены были также старинные документы, как, например, собрание пергаментов, принадлежавших центральным архивам. Диоцезиальный архив в Пельплине с документами XII столетия был сожжен в печах сахарного завода. Первым сокровищем искусства, которое было вывезено немцами из Польши, был известный алтарь Вита Ствоша в Краковском соборе. Он был увезен в Германию. 16 декабря 1939 г. подсудимый Франк издал декрет о конфискации произведений искусства. Три ценные картины были взяты из галереи Чарторыйских в Сеняве ‹…› В процессе уничтожения всего, что связано с польской историей и культурой, многие памятники, произведения искусства были разрушены и уничтожены: памятник почитаемому польскому королю Болеславу Храброму в Гнезно (он был сначала обмотан канатами и цепями с целью сбросить его с пьедестала. После безуспешной попытки был применен ацетилен: голова была отрезана, а пьедестал разбит на куски), монумент Священного Сердца в г. Познани, памятники Шопену, поэту Словацкому, композитору Монюшко, польскому национальному герою Костюшко, президенту Вильсону, величайшему польскому поэту Мицкевичу и другие»[846]. Уже в 1944 г. был составлен первоначальный свод культурных потерь Польши[847].

В Чехословакии происходили те же самые процессы: «Немцы увезли всю научную аппаратуру, книги и даже целые лаборатории в Германию, ссылаясь на то, что чехи в них более не нуждаются. Целый ряд произведений искусств, картин, статуй и редких рукописей был украден из Пражской университетской библиотеки и из частных собраний. Количество их невозможно учесть, также как невозможно определить их стоимость… Целый ряд памятников в Праге, среди них также Моисей, скульптура Билека и памятник павшим легионерам, скульптура Мажатка, были расплавлены… Осенью 1942 года было отдано распоряжение о том, чтобы все университетские библиотеки передали немцам старинные чешские издания. Собрания национального музея были разграблены. Галерея современного искусства, хранящая единственную в своем роде коллекцию чешского искусства XIX и XX столетий, вместе с ценными произведениями иностранного, преимущественно французского искусства, была закрыта. Коронационные драгоценности древних чешских королей должны были быть переданы Гейдриху»[848].

Программа восстановления памятников в послевоенной Польше имела мотивацию, которую можно расценить как медиевальную[849]. По словам М. Бараньского, массовая реконструкция ставила целью укрепить и легитимизировать коммунистический режим, продемонстрировать его приверженность польским национальным ценностям[850]. В 1945 г. профессор Ян Захватович представил концепцию этой деятельности следующим образом: «Мы не можем смириться с исчезновением наших памятников культуры, мы будем их реконструировать, восстанавливать с нуля, чтобы передать эти памятники следующим поколениям пусть не в оригинале, но, по крайней мере, в виде их точной копии, так, как они сохранились в нашей памяти и в архивных материалах»[851].

По словам М. Дороз-Турека, в послевоенной Польше практиковались три типа реставрации.

1. Классическое восстановление, реконструкция (кафедральный собор Св. Иоанна Крестителя в Варшаве, собор Св. Иоанна Крестителя на Тумском острове, костел Св. Девы Марии на Песочном острове во Вроцлаве, костел Св. Девы Марии в Гданьске и др.).

2. Адаптация для других функций. Например, костел и монастырь ордена бернардинцев во Вроцлаве был превращен в Музей архитектуры.

3. Восстановление сакральных объектов, находившихся в течение многих лет в виде «законсервированных руин» (костел Св. Девы Марии в Хойне, костел Св. Девы Марии в замковом комплексе Мальборка и др.)[852].

Старый город в Варшаве восстанавливался с 1947 по 1965 г. (реконструкция Королевского дворца велась с перерывами и закончилась только в 1988 г.)[853]. В 1953 г. началась реконструкция Рыночной площади во Вроцлаве, в 1966 г. — орденского замка в Торуни, в 1946–1956 гг. восстанавливался собор Св. Петра и Павла в Познани, в 1959–1964 гг. — Познанский замок. Среди региональных замков, на которых в 1950–1970-х гг. велись реставрационные работы, надо назвать Бендзин, Бжег, Бытув, Легницу, Черну, Красичин, Гнев, Сандомеж, Лешницу, Мальборк, Слупск и др.