Читаем Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах полностью

В Чехословакии в 1950–1952 гг. по проекту Я. Фрагнера была восстановлена Вифлеемская часовня, в которой в XV в. проповедовал Ян Гус. Правда, часовня оказалась разрушена не в войну, а еще в 1786 г., но показателен сам выбор объекта для восстановления. В 1946–1947 гг. ремонтировались знаменитые часы в пражской ратуше на Староместской площади, пострадавшие во время Второй мировой. В 1950–1970-х также были отреставрированы средневековые замки Мельник, Ландштейн, Своянов, Камен, а также замки в Микулове, Есенике, Кутной Горе и др.

В Югославии целая серия проектов археологических исследований, консервации и систематизации памятников культуры пришлась на 1970–1980-е гг. Среди наиболее известных отметим крепость Голубац[854], Рам[855], Фетислам[856], Смедеревскую крепость[857], Пиротски (Момчилов) град[858], мемориальный камень на месте смерти правителя Сербии Стефана Лазаревича[859] и др. В 1945 г. был принят Федеральный закон о государственной охране памятников истории и культуры[860].

Как видно на этих примерах, в 1950–1970-х гг. в славянских и Балканских странах была реализована целая программа реставрации и восстановления утраченных памятников истории и культуры. Забота о прошлом укрепляла авторитет властей, способствовала преодолению последствий войны и формировала поле для дальнейшей деятельности, поскольку с памятниками надо было что-то делать: музеефицировать, включать в туристические маршруты и коммеморативную практику, и т. д. Тем самым развивалась среда для проявления медиевализма.

Монументальная скульптура, как один из наиболее массовых видов искусства, развивался при коммунистах особенно быстрыми темпами. Основы советской монументальной политики были вместе с идеологией привнесены в страны народной демократии. Вторая половина ХХ в. стала определенным мемориально-монументальным бумом для стран народной демократии и Югославии. После трагических событий Второй мировой войны и политических потрясений, вызванных сменой режимов в 1946–1949 гг., молодые социалистические страны начали создавать новую историческую память, в том числе и на основе средневековых событий.

В 1953 г. в Югославии, которой тогда руководил Иосип Броз Тито, на месте Косовской битвы был создан величественный мемориальный комплекс Газиместан (решение о придании данному месту статуса культурного объекта под защитой государства было принято еще в марте 1950 г.[861]). Комплекс включает в себя памятник косовским героям в виде средневековой башни, построенной в 1953 г. по проекту Александра Дероко, гробницу султана Мурада I и Газиместанскую могилу. Центральное место занимает башня высотой 25 м, расписанная стихами сербского косовского цикла. В непосредственной близости от памятника находится белый монолитный мраморный столб с текстом Стефана Лазаревича[862]. В 1971 г. в рамках празднования 600-летия в Крушеваце возводится статуя князю Лазарю Хребеляновичу. В 1981 г. его сыну Стефану Лазаревичу в белградском Калемегдане ставится памятник, выполненный Н. Митричем[863].

В Болгарии отметим активизацию монументального строительства в виде возведения памятников древним правителям Болгарии: в 1947 г. город Плисков становиться Плиской, начинается масштабное исследование древней столицы Болгарии и сооружение мемориального комплекса: здесь расширяется музей и строятся памятники всем древним правителям Болгарии. Последний памятник царю Борису I (уже второй в городе) был установлен в мае 2017 г.[864] В 1960 г. село Исперих стало городом Исперих (в честь хана Аспаруха), там же появилась внушительная композиция, посвященная основателю Болгарского государства (отметим, что памятники ему стоят в Добриче, Плиске, Стрельче и других городах Болгарии). С 1982 г. начинаются работы по созданию исторического комплекса Самуилова крепость в селе Ключ[865].

В Албании проекты монументализации памяти начинаются несколько позднее, что, очевидно, связано с бедственным положением в стране. Лишь в январе 1968 г. в торжественной обстановке происходит открытие памятника Скандербегу. 28 октября 1981 г. начинает работу Национальный исторический музей[866], в сентябре 1987 г. открывается музей Георгия Кастриоти-Скандербега в Круе[867].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. АнтиТеррор Сталина
1937. АнтиТеррор Сталина

Авторская аннотация:В книге историка А. Шубина «1937: "Антитеррор" Сталина» подробно анализируется «подковерная» политическая борьба в СССР в 30-е гг., которая вылилась в 1937 г. в широкомасштабный террор. Автор дает свое объяснение «загадки 1937 г.», взвешивает «за» и «против» в дискуссии о существовании антисталинского заговора, предлагает решение проблемы характера сталинского режима и других вопросов, которые вызывают сейчас острые дискуссии в публицистике и науке.Издательская аннотация:«Революция пожирает своих детей» — этот жестокий исторический закон не знает исключений. Поэтому в 1937 году не стоял вопрос «быть или не быть Большому Террору» — решалось лишь, насколько страшным и массовым он будет.Кого считать меньшим злом — Сталина или оппозицию, рвущуюся к власти? Привела бы победа заговорщиков к отказу от политических расправ? Или ценой безжалостной чистки Сталин остановил репрессии еще более масштабные, кровавые и беспощадные? И где граница между Террором и Антитеррором?Расследуя трагедию 1937 года, распутывая заскорузлые узлы прошлого, эта книга дает ответы на самые острые, самые «проклятые» и болезненные вопросы нашей истории.

Александр Владленович Шубин

Политика