Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Карты были отпечатаны в Петербурге, на Александровской мануфактуре, к 300-летию дома Романовых. Так, стремление последнего русского императора к возрождению соборности общества и устоев исторического прошлого обернулось тем, что благодаря действиям дельцов от бизнеса его образ из сакрального стал профанным. Винить в этом один русский бал 1903 г. вряд ли уместно. Процесс развенчания сакральности власти императора проходил постепенно, и последний знаменитый бал империи стал лишь маленькой частичкой в цепочке событий, ведущей к низвержению правящей династии. А сам русский бал показал, что обращаться в прошлое для будущего нужно только для усвоения уроков, чтобы двигаться вперед. Задуманная симфония императорской России с Московской Русью не состоялась, произошел диссонанс, спровоцировавший рождение новой формы. Кто-то в ней слышит какофонию, а кто-то – новую гармонию, дающую не только смятение, но и очищение…

Возродить художественную Русь!

В 1915 г. было учреждено Общество возрождения художественной Руси. Идея создания этого общества родилась на заседаниях Комитета по постройке домов при Феодоровском Государевом соборе. Монархическая идея нуждалась в подкреплении, и таковое решили искать в древнерусской традиции. Устроители Общества полагали, что «воскрешение в новом храме художественных форм старины – высшая точка, которой достигло в настоящее время возникшее и укрепляющееся под милостивым царским взором благотворное движение в русском искусстве»[947], а потому данное начинание следует всячески поддерживать и по возможности институциализировать. «Мысль создать русский дом, дающий и внешним видом, и внутренним убранством образ подлинной древнерусской красоты и снабженный утварью, которая, отвечая требованиям современной жизни, являла бы формы старинного русского художественного мастерства, так заманчива и дорога сердцу, что на осуществление ее можно положить все силы»[948].

Таким образом, Общество возникло в процессе возведения архитектурного комплекса при Феодоровском соборе – так называемого Феодоровского городка Царского Села. В уставе Общества, утвержденном 17 марта 1915 г., декларируется, что «Общество возрождения художественной Руси имеет целью распространение в русском народе широкого знакомства с древним русским творчеством во всех его проявлениях и дальнейшее преемственное его развитие в применении к современным условиям»[949]. Основатели общества полагали, что «общественное внимание к родной старине стало в последнее время вырастать до размеров, позволяющих считать его уже не простым вниманием только, но широким общественным движением»[950]. Общество ставило целью перенести интерес к истории и культуре Древней Руси из сферы академического интереса в область практическую, связанную с формированием общественного сознания и менталитета. Своеобразно понимаемый медиевализм должен был отвлечь внимание общества от военной и революционной тематики и обратить в сторону созидательную.

Среди учредителей Общества, кроме представителей императорской фамилии, под протекторатом которой оно создавалось, встречаем как авторитетных ученых, так и представителей придворной среды, а также церковных иерархов. Так, научный мир был представлен именами искусствоведов Д. В. Айналова, А. А. Бобринского, А. В. Прахова, К. К. Романова, академика А. И. Соболевского, А. И. Успенского, директора Петербургского археологического института Н. В. Покровского, историка архитектуры В. В. Суслова, председателя Московского археологического общества П. С. Уваровой, организатора иконописных школ и краеведа В. Т. Георгиевского, директора Румянцевского музея В. Д. Голицына, представителей историко-филологической науки Е. В. Барсова, Н. П. Лихачева, А. В. Орешникова, И. А. Шляпкина, художников В. М. Васнецова и Н. К. Рериха, архитектора А. В. Щусева. Председателем Общества стал А. А. Ширинский-Шихматов, обер-прокурор Синода, видный общественный, политический и церковный деятель, много сделавший для организации охраны памятников древнерусского искусства.

29 марта 1916 г. по инициативе архиепископа Владимирского и Суздальского Алексия (Дородницына) был учрежден Владимирский отдел Общества[951]. В рамках деятельности этого отдела была открыта мастерская народной вышивки, которую ее устроители позиционировали как «учебно-показательную мастерскую изящных рукоделий»[952].

С момента своего существования Общество приступило к популяризации памятников древнерусского искусства. Так, издавались открытки с рисованными видами древнерусских городов. В древнерусском стиле изготавливались образцы «деревянных изделий в виде боярина, боярыни, укладок, чернилиц и т. п.» с целью их тиражирования и широкой продажи[953]. Планировалось издание серии научно-популярных книг под общим названием «Художественная Русь»[954].