Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Место средневековья в образовательных программах послевоенного СССР

В послевоенные годы в учебных программах количество часов, отведенных на изучение сюжетов, связанных с историей допетровской Руси, по программам истории СССР в средней школе неуклонно снижалось: в 1946 г. они занимали 26,4 % учебного времени, в 1954 г. – 24,3 %, в 1963 г. – 17,6 %, в 1971 г. – 18 %, в 1981 г. – 15,2 %[1149]. Связано это было не столько с падением интереса к Средневековью, сколько с расширением разделов, связанных с советским периодом. Эта часть программы естественным образом росла, соответственно сокращались менее важные разделы.

Вместе с тем эти годы отличались сравнительной идеологической стабильностью (в отличие от эпохи радикальных перемен исторических трактовок в годы правления Сталина). В учебниках складывается определенный канон изображения древнерусских персонажей. Хронологически наиболее ранним героем, которому дана позитивная оценка, является Святослав: «Сын Игоря, Святослав, всю свою жизнь провел в походах и сражениях. Не таясь от врагов, Святослав заранее предупреждал и устрашал их: “Хочу идти на вас”. Святослав нападал стремительно, так как в походе не брал с собой ни обозов, ни шатров, ни котлов для варки пищи. Князь, по свидетельству летописи, в походе ел конину, поджаренную на углях костра, спал, положив под голову седло и укрывшись попоной. Такими же бесстрашными и выносливыми были его дружинники»[1150]. Для авторов учебника Святослав являлся прежде всего выдающимся военачальником, а не представителем класса феодалов-эксплуататоров.

Одним из положительных героев в советской версии отечественного Средневековья, безусловно, является Ярослав Мудрый. Так, автор учебника 1957 г. издания хоть и оговаривается, что «свои войска Ярослав использовал для подавления народных восстаний против феодалов», все же дает его деятельности весьма лестную оценку: «…при Ярославе значительно расширились политические связи киевского великокняжеского дома с европейскими государствами <…> укрепились дружественные связи Руси с Болгарией, Польшей, Чехией, с народами восточной Прибалтики, Поволжья, Кавказа, Средней Азии»[1151]. Этот отрывок наглядно демонстрирует, что замечания И. В. Сталина не прошли даром – учебники истории с конца 1930-х гг. содержали в себе не только историю России, но и всех республик, входящих в состав СССР. Любопытно, что дружественные связи древнерусского государства времен Ярослава Мудрого очень напоминают европейскую зону влияния Советского Союза периода холодной войны.

Также традиционно позитивную оценку получает Владимир Мономах как князь, стремившийся к сильной единоличной власти: «Владимир Мономах был умный и храбрый князь. Он сурово расправлялся с непокорными князьями и на некоторое время подчинил их своей власти. Объединив русских князей, Владимир Мономах отразил нападения половцев на Русскую землю. При Мономахе успешно стали развиваться торговые и дипломатические связи Руси с другими странами»[1152].

Следствием того, что из школьного курса исключаются художественные произведения религиозного толка (что является одной из причин значительного падения популярности Владимира Святого), одним из немногих средневековых текстов, изучавшихся в школе, становится «Слово о полку Игореве». Это способствует популяризации образа князя Игоря Святославича Новгород-Северского[1153]. Вот какая характеристика дается ему в одном из советских учебников по литературе: «Готовясь к походу, он призывал князей стать под его знамена, чтобы выступить объединенными силами. Одним из князей, обещавших помощь Святославу, был Игорь, князь Новгород-Северский. Этот князь был известен своей храбростью и успешной борьбой с половцами»[1154].

Вообще же, для учебников этого периода более характерно замалчивание роли князей в битвах или косвенное упоминание о них. Однако это правило не работает для нескольких героев весьма востребованного национального пантеона. Например, для Александра Невского: «Русские люди готовились к защите родной земли. Новгородские плотники и кузнецы оставляли свой мирный труд и брались за оружие. Крестьяне вооружались топорами и рогатинами, спешили в войско. Жители разоренного Пскова присоединялись к общему делу. Даже из опустошенного монголо-татарами Владимира подошли отряды. Русские люди шли навстречу противнику. Во главе русского войска стал Александр Невский»[1155]. Действительно, Александр Невский в советские годы стал одним из наиболее востребованных героев русского Средневековья. Причина этого кроется в том, что его имя, благодаря школьным учебникам, находилось в прочной ассоциативной связи с Ледовым побоищем и Невской битвой – яркими событиями освободительной борьбы русского народа.