Мобилизованное Средневековье. Том II. Средневековая история на службе национальной и государственной идеологии в России

Князь, образ которого активно используется для поднятия исторического престижа Украины, – «первый восточноевропейский король» Даниил Галицкий. Он получил корону от папы Римского в 1253 г. и является единственным славянским князем в регионе, обладателем королевского статуса (в середине XIII в. также готовилась коронация великого князя литовского Миндовга). Королевский титул высок сам по себе, но особую ценность он приобретает в контексте продекларированного европейского выбора Украины – еще в Средневековье ее землями правили европейские короли, чья власть освящена римским папой. В 2003 г. учрежден орден Даниила Галицкого, являющийся воинской наградой. Памятники Даниилу Галицкому стоят во Владимире Волынском, Тернополе, Ивано-Франковске, Львове и Галиче. Именем галицко-волынского князя назван аэропорт во Львове и 24-я Бердичевская механизированная бригада Вооруженных сил Украины. Юбилей Даниила Галицкого, «первого короля Руси-Украины», был организован срочно (отсюда странная дата юбилея – 810 лет), но отмечался на государственном уровне[1222].

Любопытно, что в постсоветский период началась активная украинизация даже тех Рюриковичей, которые в историографической (в том числе украинской) традиции ассоциировались с московскими царями. Наиболее ярким примером является Владимир Мономах, который выступает в официальном дискурсе Киева как тесно интегрированный в европейский контекст украинец, защитник целостности украинского государства. Утверждению этих представлений в публичном пространстве способствует массовое переименование топонимов на Украине в эпоху декоммунизации – именем Владимира Всеволодовича были названы улицы в Борисполе, Вышгороде, Днепропетровске/Днепре, Изюме, Ровно и других городах страны[1223].

Происходит активная музеефикация древнерусского периода через создание исторических парков и музеев на основе современных реконструкций древнерусских городов и крепостей. В 1994 г. основаны музей-заповедник «Древний Галич», Вышгородский музей-заповедник; в 2008 г. – музей «Древний Любеч» с реконструкцией замка. Масштабным проектом стал «Парк Киевская Русь» (село Копачев Обуховского района Киевской области, в 45 км от Киева). На его сайте размещены слова президента (sic!) княжества «Киевская Русь» В. В. Янченко, объясняющие замысел парка: «Это воссоздание культурного и архитектурного образа Детинца Киева V–XIII веков в его исторических размерах, занимавшего площадь 10 га, и атмосферы Киевской Руси, с использованием всех научных знаний, имеющихся на сегодняшний день. Древний Киев в княжестве “Киевская Русь” – это грандиозный научный проект, который не имеет мировых аналогов, который поможет Украине и всему человечеству заглянуть в зарождение, в основы бытия и духа Украины и всей Восточной Европы, и как результат – понять замысел Божий относительно этой святой Земли»[1224].

В украинских регионах активно развивается локальный медиевализм – прославление местных князей, память об основателях городов, о магдебургском праве, о древних святынях и т. д. Наиболее колоритен пример Коростеня (летописный Искоростень, сожженный княгиней Ольгой, мстившей за смерть мужа, князя Игоря). В 2005 г. здесь был поставлен памятник князю Малу. На постаменте выбита надпись: «Князь Мал, непокоренный патриот земли древлянской. Боролся за независимость древлян в X в. От благодарных потомков». Почему борьба племени древлян за независимость от Киева в X столетии вызывает благодарность у местных жителей спустя 1000 лет, вопрос остается открытым. Что интересно, тут же в районе так называемой купальни Ольги стоит памятник княгине – той, что душила древлянскую независимость…