Таким образом, советское планирование привлекло множество американских мыслителей с противоположными сферами интересов. Экономисты Стюарт Чейз и Джордж Соул – как и их интеллектуальный вдохновитель Торстейн Веблен – с энтузиазмом поддерживали экономическую организацию в Советском Союзе, особенно ее аппарат планирования. Экономист Кэлвин Брайс Гувер, обучавшийся у Джона Коммонса и его ученика Селига Перлмана, применил уроки институциональной экономики. А преподаватель Джордж Каунтс, как и его наставник Джон Дьюи, высоко оценил советские попытки применить принципы прогрессивного образования Дьюи. Все соглашались с тем, что результаты так называемого советского эксперимента могут и должны принести пользу американским социологам и, следовательно, американскому обществу. Они изучали советское общество, но их озабоченность по поводу современного индустриального общества в целом и Соединенных Штатов в частности никогда не была отвлеченной. Как можно управлять становящейся все более сложной экономикой? Какую роль будет играть рабочий на крупных промышленных предприятиях? Что потребуется, чтобы сделать сельское хозяйство и земледельцев – модернизированными? Как можно подготовить граждан к жизни в современном мире?
Прогрессивные реформаторы, экономисты и растущее число крупных предпринимателей изучали координацию и планирование как средства решения проблем современной индустриальной эпохи. Консерваторы, такие как министр торговли Герберт Гувер, проповедовали «ассоциационизм», в то время как либералы рассматривали мощные центральные механизмы для принятия экономических решений [Alchon 1985; Hawley 1974]. Таким образом, Советский Союз преподал уроки, полезные для реорганизации американской экономики и общества. Возьмем один пример: в основном сборнике американских общественно-научных знаний 1930-х годов, знаменитой «Энциклопедии общественных наук», СССР упомянут в десятках статей по таким разнообразным темам, как сельское хозяйство, промышленная гигиена, грамотность и профобучение.
Осознание огромных издержек, связанных с планированием, не уменьшило решимости этих интеллектуалов применить уроки Советского Союза к американскому обществу. Совершая поездки в Россию или читая о происходящих в Советском Союзе событиях, они по-своему учитывали связанные с планированием тяготы. Они, конечно, не хотели повторять в Соединенных Штатах дефицит и репрессии, с которыми сталкивались советские граждане. Напротив, они настаивали на том, что Америка могла бы извлечь из политики Советского Союза универсальные уроки модернизации, не понеся тех же издержек. Они винили в высоких издержках в СССР русский национальный характер, который все они считали плохим материалом для построения современного общества. Тяготы планирования были обусловлены исключительно русскими чертами, а также советской экономической политикой. Повсеместные утверждения о русской лени и терпении, часто понимаемые в ориенталистском духе, объясняли этим наблюдателям, почему советская модернизация обошлась такой высокой ценой, – но для Соединенных Штатов с этой цены была бы сделана значительная скидка.
Этих американских экспертов прекрасно описывает фраза Джорджа Фроста Кеннана «романтика экономического развития». Летом 1932 года, рассказывая об экономических перспективах СССР, Кеннан остановился на одном аспекте советской жизни, способном помочь преодолеть явные недостатки планирования: восторг, который цели этих планов вызвали у советских граждан, особенно молодежи. Русские пойдут на большие жертвы во имя экономического прогресса[326]
. Со своей стороны иностранные наблюдатели были готовы мириться – но не за свой счет – с такими тяготами во имя прогресса. Будто повторяя остроумное выражение Герцена – «жертвовать другими, иметь за них самоотвержение слишком легко, чтоб быть добродетелью» [Герцен 1955: 138], – многие американские эксперты выразили готовность пожертвовать русскими ради цели советского планирования.