Моисей

Сторонники абсолютной правдивости библейского повествования напоминают также, что территория Синайского полуострова составляет 60 000 кв. км. Это – почти в полтора раза больше, чем территория современной Швейцарии, в которой сегодня проживает около 8 млн. человек. Кроме того, Синайский полуостров – это отнюдь не безжизненная пустыня. Даже если забыть про упоминаемый в Библии ман и легендарный колодец Мирьям, его пастбища и источники воды, а также водящаяся повсюду дичь вполне способны прокормить несколько миллионов приспособленных к жизни в такой местности человек. Да и, в конце концов, весь текст Библии однозначно свидетельствует, что слово «элеф» обозначало именно тысячу, а не что-либо другое – ведь оно используется при взвешивании золота и серебра, а также и при других подсчетах.

Правда, даже с учетом всех вышеприведенных доводов трудно отмахнуться от того аргумента, что все цифры переписи являются круглыми – если бы речь действительно шла о неком историческом документе, представляющем данные реальной переписи, то они должны были заканчиваться единицами, а не десятками.

И, наконец, вновь не может не обратить на себя внимание малочисленность левитов по сравнению с численностью других колен – особенно, с учетом устного предания, что левиты сумели избежать тягот египетского рабства и, соответственно, имели возможность плодиться и размножаться куда более свободно, чем другие колена Израиля. Это несоответствие библейской статистики самой логике повествования и порождало в итоге те версии особого происхождения левитов, которых придерживались такие видные интеллектуалы, как З.Фрейд, И.И. Скворцов-Степанов и др.

Однако следует отметить, что дальнейший рассказ Библии исполнен железной логики, рисуя Моисея уже как организационного и военного гения.

Подведя итоги переписи, Моисей разбил всех мужчин 12 колен на 4 легиона, каждый из которых состоял из воинов 3 колен, располагавшихся на определенной стороне стана.

Позиции на восточной стороне стана, следуя указаниям Моисея, заняли колена Иуды, Иссахара и Звулуна, общая численность которых составляла 186 400 воинов.

На юге стана разместился легион, состоящий из воинов колен Реувена, Гада и Симона, общей численностью 151 450 человек.

На Западе расположились колена Ефрема, Биньямина и Менассия численностью в 108 100 воинов.

Наконец, на Севере стояли полки колен Дана, Ашеры и Нафтулы суммарным числом в 157 600 воинов.

Одним из самых замечательных нововведений Моисея было введение знамен для легиона и каждого из его полков. Во всяком случае, Пятикнижие, судя по всему, является первым древним источником, в котором упоминаются воинские знамена в современном значении этого слова.

Общий флаг каждого из четырех легионов, сообщают еврейские источники, соответствовал флагу «головного колена». Таким образом, знаменем восточного легиона было знамя колена Иуды – флаг синего цвета с вышитым на нем изображением льва – так как именно этому зверю был уподоблен Иуда в благословении праотца Иакова. Западный легион шел под знаменем колена Ефрема – на нем был изображен золотой бык на черном фоне.

Южный легион шел под знаменем колена Рувим, представлявшем собой красное полотнище с вышитыми на них мандрагорами – растением, корень которого напоминает фигуру человека и которое Рувим в книге «Бытие» принес своей матери Лие, а та обменяла их у своей сестры Рахиль на ночь с Иаковом.

Наконец знамя Дана, под которым шел северный легион, было цвета сапфира и на нем был изображен змей – создание, которое упомянул, благословляя Дана, праотец Иаков.

Помимо общего знамени у каждого колена было свое собственное знамя – размером поменьше.

Знамя колена Симона было зеленым, и на нем были вышиты очертания Шхема – города, жителей которых родоначальник этого колена истребил вместе со своим братом Леви; сама эта эмблема была призвана подчеркнуть, что тот, кто встанет на пути воинов колена Симона, постигнет судьба обитателей Шхема.

У колена Иссахара было черное знамя с изображением солнца и луны.

Знамя колена Звулуна представляло собой белое полотнище с изображением корабля.

Флаг колена Гада был соткан их черных и белых нитей и нес на себе изображение воина – в соответствии с пророчеством Иакова о том, что именно из этого колена произойдут самые могущественные воины народа Израиля.

Флаг Нафтали был светло-пурпурного цвета, напоминающий цвет разбавленного вина, с изображенной на ней ланью – опять-таки в соответствии с благословением Иакова.

Флаг колена Ашера был цвета голубоватого жемчуга с вышитым на нем оливковым деревом.

На черном знамени Менасии был изображен дикий буйвол, а на многоцветном знамени колена Веньямина – волк.

У левитов был свой флаг – на треть белый, на треть красный и на треть черный с вышитым на нем нагрудником первосвященника.

Рожденная Моисеем идея воинского стяга была, как известно, затем перенята всеми другими народами планеты, и история человечества знает немало примеров, когда герои того или иного народа предпочитали погибнуть, но не допустить попадания в руки врага этого высокого символа.