Моисей

«Идите на север, к Негеву. И продолжайте на север до холмистой страны. Посмотрите, что это за земля и народ, который живет та, сильный он или слабый, мало их или много. Хороша или плоха страна, которую они населяют? Города, где они живут, открытые или укрепленные? И какая там почва, тучная или тощая? Есть ли на земле деревья ли нет? Постарайтесь принести плодов земли» (Числа, 13:17-20).

Из этого текста явственно следует, что Моисей имел о Ханаане не большее представление, чем все другие евреи. Ему были знакомы окраины пустыни Негев – вероятно, он забредал туда, когда был пастухом у Иофора, но вот вся остальная часть этой страны была для него загадкой. В самой постановке задачи разведчикам видно, что, отправляя их, Моисей преследует сразу несколько целей.

Во-первых, ему крайне важно убедить евреев в том, что земля, в которую он их ведет – это поистине благодатное место, земля, «текущая молоком и медом», способная обеспечить зажиточное существование всему народу. Вот почему разведчики должны доставить сведения о плодородности почвы, имеющихся там видах растений и по возможности принести плоды этих растений.

С другой стороны, разведчики должны доставить сведения, необходимые для ведения военной кампании: составить карту местности, нанеся на нее все основные населенные пункты, отметив какие из них обнесены крепостными стенами, а какие – нет; оценить примерную численность населения и армий, которыми располагают местные правители; выяснить, есть ли в этих армиях конница и боевые колесницы и т. д.

Разумным представляется и то, что Моисей крайне тщательно отобрал людей для этой опасной миссии: каждый разведчик должен был представлять одно из колен Израиля; каждый должен был быть замечательным воином, пользующимся огромным авторитетом у своих сородичей – так, чтобы донесение разведчиков вызвало бы абсолютное доверие у народа. И не случайно Библия сохранила для потомков имена всех двенадцати:

«От колена Реувена – Шамуа, сын Закура.

От колена Шимона – Шафат, сын Хори.

От колена Иегуды – Калев, сын Йефунэ.

От колена Исахара – Игаль, сын Йосефа.

От колена Эфраимова – Гошеа, сын Нуна[91].

От колена Биньямина – Пальти, сын Рафу.

От колена Звулуна – Гадиэль, сын Соди.

От колена Менаше – Гади, сын Суси.

От колена Дана – Амиэль, сын Гмали.

От колена Ашера – Стур, сын Михаэля.

От колена Нафтали – Нахби, сын Вофси» (Числ., 13:4-14).

Сегодня нам не составляет труда проследить описываемый Библией маршрут разведчиков. Войдя в Ханаан, будущую Эрец-Исраэль, Землю Израиля со стороны Негева, они дошли до Хеврона, оттуда направились в сторону Иордана, прошли вдоль него на север и уже оттуда вышли к берегу Средиземного моря и повернули обратно.

Нет никакого сомнения в том, что увиденное в Ханаане удивило и напугало их. Населявшие Ханаан народы не были семитами; внешне они были значительно выше и крупнее израильтян, а обитавшие в районе Хеврона представители племен Ахиман, Шешай и Тальман вообще поразили их своим огромным, под два метра ростом – они показались разведчикам настоящими великанами.

Но еще большее впечатление произвели на них многолюдные ханаанские города, обнесенные прочными стенами из натурального камня, ширина которых порой доходила до 10 метров. Не могло быть и речи о том, чтобы взять такие города с помощью армии, не имеющей ни осадных орудий, ни опыта штурма крепостей и вообще состоящей исключительно из легкой пехоты. Лучники, разместившиеся в бойницах стен, легко расстреляют пытающуюся подступиться к этим стенам легкую пехоту, а затем городской гарнизон выйдет из ворот города, чтобы завершить разгром. Если же на помощь осажденному городу подойдет армия другого царя и ударит с тыла, то часть евреев будет перебита, а часть обращена в рабство.

Обо всем этом разведчики и говорили на устраиваемых им в поле или в горах, подальше от глаз туземцев привалах, чем дальше, тем больше приходя к мысли, что завоевание Ханаана евреями невозможно. Если же Моисей все же решит начать военный поход в эту страну, то это обернется гибелью для всего народа. А значит, нужно сделать все для того, чтобы отговорить его от этой затеи – или добиться того, чтобы народ осознал всю опасность этого предприятия и открыто высказал Моисею и его брату Аарону свое нежелание участвовать в этой военной авантюре.

Точнее, к такому выводу пришло десять из двенадцати разведчиков. Один из них – Калев (в синадальном пеерводе – Халев) из колена Иуды – вообще не высказывал своего мнения, предпочитая молчать, и вообще держался наособицу. Зато Иисус Навин открыто выражал свое несогласие с товарищами. Беззаветно преданный Моисею, он вновь и вновь убеждал их, что раз Бог через Моисея сказал, что евреи получат эту землю, значит, так оно и будет. А то, что хананеяне живут в больших и укрепленных городах, то, что у них такие сильные армии – это совершенно неважно, ведь с евреями – сам Бог!