Читаем Молодой Александр полностью

За время, проведенное на Балканах, он не раз участвовал в празднествах с восхвалениями взаимной дружбы. Местные жители, должно быть, развлекали македонян танцами, которые часто сопровождали пиршества, воссоздавая боевые действия, уклонение от стрел и снарядов из пращи, убийство врага и оглушительные боевые кличи[884]. Союзы народов скреплялись тостами, царь и вожди племен, признающие его верховенство, поднимали рога с вином, а затем его остатки выплескивались на новых товарищей рангом пониже. Александру представилась возможность лично ознакомиться с иерархией власти у соседей. Позже он выберет самых честолюбивых людей, которые будут сопровождать его в Азию, а позади оставит тех, кто вряд ли станет создавать проблемы в его отсутствие[885]. Он назначил Александра из Линкестиды главнокомандующим во Фракии – вероятно, это произошло еще во время военной кампании, а не после ее завершения, – ему предстояло управлять регионом и набирать войска. Несмотря на то что он первым заявил о поддержке своего тезки после смерти Филиппа, некоторые подозрения на его счет, видимо, оставались – назначение можно было рассматривать и как повышение по службе, и как проницательный политический ход, который удалял его из Македонии и уменьшал влияние при дворе[886].

Затем Александр двинулся на запад, к реке Скиос (Искар), и дальше на территорию трибаллов, которую Филипп не захватывал, так что она должна была стать первым настоящим завоеванием Александра как царя[887]. После этого он направился на юг, к истокам реки Стримон. Агрианцы, населявшие эту область, были ему уже хорошо известны. Он завязал тесные отношения с их царем Лангаром, который некоторое время назад посетил Пеллу, возможно, во время регентства Александра в 340 году до н. э. Агрианцы участвовали еще во фракийской кампании и доказали свою полезность в бою, будучи превосходными легкими пехотинцами; их отряд насчитывал тысячу человек[888]. Полагают, что их столицей был город Перник, юго-западнее Софии, – сейчас большая средневековая крепость перекрывает часть эллинистических руин. Это место удобно расположено между долиной реки Стримон и Фракийской равниной и позволяет контролировать доступ к ним обеим. Тем временем Александр получил сообщение от своих наблюдателей на западных границах, что иллирийцы готовятся к вторжению. Одновременно он узнал, что автариаты – еще один иллирийский народ, проживающий к северу от Пеонии, – угрожали устроить ему засаду, когда он пойдет с войсками на запад. Александр прежде не слышал об этих племенах, но Лангар заверил его, что они наименее воинственные из иллирийцев. Он предложил лично вторгнуться и опустошить их территорию с отрядом агрианских войск, чтобы отвлечь их от нападения на македонян. За успешное осуществление этого плана Александр обещал наградить царя большими дарами и даже женить его на своей сводной сестре Киннане, недавно овдовевшей после устранения его кузена Аминты. Но, выполнив свою миссию, Лангар заболел и умер, так и не сумев заполучить свой приз[889]. Однако агрианцы сохранили верность и остались в числе наиболее доверенных войск Александра.

ИЛЛИРИЙСКАЯ СТАЛЬ

Иллирийцы на протяжении всего правления Филиппа оставались постоянной угрозой. Вероятно, Александр уже имел какой-то опыт борьбы с ними и мог лично знать некоторых царей – именно в Иллирию он отправился во время добровольного изгнания в 337–336 годах до н. э. Столкновение с ними в битве было еще одним обрядом посвящения, который должен пройти каждый македонский царь. Он двинулся на запад через Пеонию и прошел вдоль реки Эригон (то есть «Черная река», сегодня известна как Црна), которая, изгибаясь, протекала через обширную Пелагонскую равнину, когда-то входившую в состав Верхней Македонии[890]. У Арриана эта река является единственной топографической привязкой в походе на иллирийцев, зато он точно называет конечный пункт назначения – твердыню Пеллион.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги