Читаем Молодой Александр полностью

Национальная дорога E03 следует на юг по маршруту Александра. Она пересекает хребет Онхеста и спускается на Тенерейскую равнину, проходя через богатые сельскохозяйственные угодья. В дальнем конце лежат Фивы – город, где мифы и легенды собрались как девушки вокруг источника. Он считается одним из древнейших поселений Греции, основание его приписывали странствующему финикийскому герою Кадму, который построил дворец, – там возник акрополь, названный в его честь Кадмеей. Здесь родились Дионис и Геракл, а также знаменитый поэт Пиндар, творчеством которого восхищался Александр. Афинские трагики обильно черпали сюжеты из его наследия. Здесь были поставлены такие известные пьесы, как «Вакханки», «Царь Эдип» и «Антигона», но прежде всего Фивы прославились как город, не раз выдержавший осады. Еще до Троянской войны это было место действия популярного эпоса «Фиваида», в котором рассказывалось о борьбе за трон между сыновьями Эдипа. Каждые из семи ворот города были свидетелями битвы героев, кульминацией стала дуэль между двумя вождями, Полиником и Этеоклом. Оба погибли в братоубийственной схватке[916]. Поколение спустя появилось продолжение – «Эпигоны», – в котором рассказывалось о сыновьях тех семерых сыновей Эдипа и успешном захвате ими города. Культурная и мифологическая репутация Фив переполняла воображение путешественников задолго до того, как они видели их легендарные стены. Все это должно было вызвать глубокое чувство героического соперничества, важное для мировоззрения Александра.

Современные Фивы раскинулись на невысоких холмах, которые, подобно Сфинксу, возвышаются над равнинами, поросшими зеленью возделываемой в этих краях петрушки и обрамленными далекими черными очертаниями гор Киферон (или Китерон) на юге. Сегодня это небольшой, но оживленный провинциальный городок. Крутые бока Кадмеи напоминают чашу перевернутой лиры, покрытую домами, магазинами и плотной сеткой улиц, многие из которых названы в честь бывших знаменитых фиванцев: дорога Геракла, улица Пиндара. Раскопки здесь проводились фрагментарно, там, где позволяла имеющаяся застройка. Среди высотных зданий мелькают лишь несколько островков археологических памятников, остальные либо разрушены, либо до сих пор лежат под землей. От богатых конями Фив, семивратных Фив, города прекрасных танцев, мало что осталось[917].

Александр прибыл к стенам города в конце сентября. Прошел почти год с тех пор, как молодой царь в последний раз видел Фивы и его демонстрация силы успешно изгнала любые мысли о восстании. Он, несомненно, надеялся, что его возвращение приведет к такому же результату. Армия встала лагерем у святилища Иолая, спутника Геракла, которое лежит где-то к северо-востоку от города, так до сих пор и не найденное. Здесь Александр ждал посольство с примирением, но фиванцы, не допускающие мысли о капитуляции, нанесли упреждающий удар. Небольшой объединенный отряд конницы и пехоты выступил из города, туча копий убила несколько македонян, прежде чем атаку отразили лучники Александра и легкая пехота[918]. Если Александр надеялся на быстрое и бескровное урегулирование, то можно предположить, что он испытал разочарование.


Фивы, вид на место древнего города. Фотография автора


Оборона Фив была значительной. Еще с бронзового века Кадмея была обнесена стенами. По преданию, их построили Амфион и Зет, сыновья Зевса: один использовал свою невероятную силу, чтобы собирать колоссальные камни, а другой поднимал и ставил их на место чудесными звуками лиры. В V веке до н. э. город получил дополнительную защиту – второе кольцо стен трехметровой толщины, окружавших территорию Больших Фив, с башнями по всей длине[919]. Но в этой мощной обороне было одно слабое место, и Александр о нем знал. На юге стены Кадмеи либо сходились со стенами Больших Фив, либо подходили к ним очень близко. Здесь было самое короткое расстояние до македонского гарнизона и лучшее место для атаки, которое также позволяло контролировать дорогу на Афины и отрезать любую возможность помощи извне. На второй день Александр двинул армию в обход города с флангов и занял наступательную позицию.

Фиванцы предвидели эту военную хитрость и укрепили участок двумя рядами частоколов, а возможно, и рвами, протянувшимися между двумя крайними выступами южных стен. Между ними они разместили свои основные силы кавалерии и пехоты. Рабы, беженцы и иноземные горожане, не являвшиеся гражданами (метеки), остались охранять стены. Тем временем основные отряды фиванцев продолжали оказывать давление на македонский гарнизон на Кадмее. Было крайне важно, чтобы осажденные на территории акрополя не смогли соединиться с войсками Александра вне стен города, поскольку фиванцы и так уже находились между молотом и наковальней.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги