Читаем Молодой Александр полностью

Македония станет святилищем их побед, богатства Персии хлынут в ее города и деревни, обогащая жителей и земли. После первой победы Александра над персидскими войсками на реке Граник в 334 году до н. э. Лисипп создал уникальный конный монумент, который должен был стоять в Дионее: отлитые в бронзе 25 павших Спутников вместе с Александром[1013]. Позднее статуи перевезли в Рим, где они украшали портик Метелла, и навсегда исчезли из истории, но прежде с них успели снять копии, а одну, предположительно фигуру Александра, нашли в римском Геркулануме, погребенном в результате извержения Везувия в 79 году н. э. Александр представлен верхом на вставшем на дыбы Буцефале, обломок меча поднят, чтобы поразить невидимого нам врага. Возможно, это самый запоминающийся из сохранившихся портретов молодого царя Александра, который теперь вел своих людей в Азию.

Когда корабль причалил к берегу и его корпус заскрежетал о песок нового континента, Александр стоял на носу во всеоружии, готовый к бою. Он метнул копье в азиатскую землю, а затем, спрыгнув с корабля в прибой, двинулся вперед, чтобы забрать свою добычу: территорию, завоеванную копьем[1014]. Он больше не был мальчиком, одержимым мечтой, но взрослым человеком, принявшим на себя миссию. Его вторжение в Персидскую империю началось.

Эпилог: Александр на востоке

Отдав дань уважения гомеровским героям под Троей, Александр присоединился к основной армии и двинулся на восток. У реки Граник он столкнулся с разнородным войском сатрапов. Вторжение едва не закончилось, так и не начавшись. Александр перешел реку и взобрался на крутой берег, убил немало персидских солдат – и тут его и Спутников атаковали несколько командиров вражеской армии. Первого удалось убить, но двое других настигли Александра прежде, чем он успел среагировать. Один из персов топором или мечом срезал боковой щиток его шлема. Александр сбросил противника с коня и вонзил копье в грудь. Другой перс подоспел сзади, готовый нанести царю смертельный удар. В самый последний момент на помощь Александру пришел Клит Черный. Брызнула кровь – рука перса, поднятая на македонского царя, была отрублена по плечо. Он беспомощно рухнул в пыль и быстро затерялся под копытами стремительно наседающих македонских всадников. Скорость, наступательная тактика, дикая храбрость атакующих – персам нечего было противопоставить. Александр одержал свою первую победу. Врата Азии были распахнуты мощным ударом.

Армия продолжала двигаться на юг. Сарды, столица Лидии и ключевой центр персидской обороны, сдались, и Александр приступил к захвату греческих городов, расположенных вдоль побережья. Милет пал после непродолжительной осады, а вскоре за ним последовал Галикарнас (за исключением его цитаделей). Примерно тогда же Александр временно распустил свой панэллинский флот. Его обслуживание стоило дорого, а соперничать с персидским флотом он не мог, так что Александр решил сосредоточиться на сухопутных сражениях, чтобы свести на нет персидскую угрозу; он надеялся захватить оставшиеся прибрежные города, тем самым лишив персидские корабли базы и источников живой силы. Он провел кампанию в Ликии и Памфилии, прежде чем углубиться на территорию Малой Азии и направиться на север в сторону центральной Фригии. В Гордионе он столкнулся с загадкой знаменитого Гордиева узла, соединяющего воловью повозку с ярмом. По преданию, узел в городской цитадели оставил Мидас, сын Гордия, о котором Александр должен был знать, ведь он жил и учился в самом сердце «Садов Мидаса» под Миезой. Согласно местной легенде, тот, кому удастся развязать этот узел, станет повелителем Азии.

Есть несколько версий того, как Александр справился с задачей. По одной, он потратил некоторое время на изучение здоровенного клубка из корней кизила, концы которого оказались спрятаны внутри так, что их невозможно было подцепить и вытянуть наружу, а затем вынул меч и разрубил узел, заявив: «Теперь он распутан»[1015]. Согласно другой, он просто вынул колышек, который соединял воловью повозку с ярмом, разъединив их без мороки с узлом. Как бы то ни было, эту легенду остроумно использовали для пропаганды и своевременного повода поднять моральный дух войска.

Первая полноценная битва против Великого Царя Дария III и его огромной имперской армии произошла при Иссе (в Киликии) в ноябре 333 года до н. э. Войска построились по обе стороны реки Пинар, на узкой равнине, что уменьшило значение численного превосходства персов. Как и на Гранике, македоняне успешно переправились на другой берег. Александр, возглавляя правое крыло кавалерии Спутников, воспользовался брешью во вражеской линии, а затем атаковал по диагонали к центру, где находился Дарий, – и за бегством того последовало стремительное отступление всей персидской армии. Это была убедительная победа.

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги