Читаем Молодой Александр полностью

Плоские равнины и стратегическое положение в центре Греции сделали Беотию традиционным местом столкновений, недаром фиванский полководец Эпаминонд назвал ее «танцевальной площадкой Ареса»[557]. Силы коалиции выбрали Херонею из-за окружавших ее гор, которые сужали долину Кифисоса до узкого горлышка и служили естественной защитой. Сегодня на севере, позади шахматной доски полей, гора Аконтион обрамляет горизонт, реку Кифисос и железнодорожную ветку, проходящую у самого ее основания. Поезда время от времени проносятся на фоне неровно окрашенного склона. Деревня Херония (на месте древнего города Херонея) расположена к югу от горы Турион и представляет собой скопление домов с красновато-коричневыми крышами, растянувшееся вдоль главной дороги. Посетитель увидит здесь дворы с тощими курами и ветхими сельскохозяйственными машинами, здания, под сенью старинного акрополя Петрах (буквально «скала») на каменных уступах руин театра, напоминающего след от укуса великана, вцепившегося в подошву горы. Это родина Плутарха, который провел здесь большую часть жизни, открыл школу для сыновей своих друзей и создал невероятное количество произведений на самые разные темы. Несмотря на удаленность от основных центров культуры, он отказался покинуть любимую Херонею; впрочем, с тех пор она стала еще меньше[558]. Работая над «жизнеописанием Александра», Плутарх мог использовать и местное устное предание, но его описание битвы при Херонее удручающе коротко. В этом он, увы, не одинок. Другие древние авторы тоже не приводят подробных сведений.

В июне 1937 года британский историк Николас Хаммонд приехал в Херонию, чтобы исследовать поле боя. Он был выпускником Кембриджа и провел уже год, путешествуя по горному хребту Пинд, следуя затерянными дорогами, определяя места для археологических раскопок, копируя надписи и делая все возможное, чтобы избежать грозных пастушьих собак (что удавалось не всегда). Знание греческого языка и ландшафта позже сделало его ценным сотрудником Союзных войск, действовавших в Греции во время Второй мировой войны. Эксперт по взрывчатым веществам и беспроводной связи, он был десантирован с парашютом на оккупированную нацистами территорию, чтобы поддерживать связь с местным Сопротивлением, и в это время он вернулся к Пинду, жил в диких местах, с которыми познакомился еще студентом. В конце концов он дослужился до звания подполковника, получил британский орден «За выдающиеся заслуги» и греческий орден Феникса[559]. Однако больше всего он известен как выдающийся ученый, проявлявший особый интерес к Древней Македонии и Эпиру. На протяжении своей карьеры он написал более 130 статей и 15 книг, в том числе подготовил основополагающий трехтомник «История Македонии» в соавторстве с такими учеными, как Гай Гриффит и Фрэнк Уолбанк. Другие историки ранее предлагали собственные интерпретации битвы при Херонее, но все они оставались спорными[560]. Хаммонд попытался согласовать сохранившиеся отрывочные письменные свидетельства с более подробными топографическими данными об этом месте. Его обзор впоследствии нашел отражение в большинстве книг по истории, посвященных битве, и остается наиболее правдоподобной реконструкцией[561].

Как и другие исследователи, Хаммонд полагал, что правое крыло греков стояло у македонского погребального кургана, или полиандриона (буквально «общая могила»), расположенного рядом с рекой Кифисос, где, как считалось, проходили одни из самых ожесточенных боев. Отсюда он выстроил по диагонали линию фронта через равнину, на расстояние около двух километров до долины Ликуресси, к юго-востоку от Херонеи, где, как сообщает Плутарх, греки разбили базовый лагерь. Он был защищен укрепленным Петрахом на северо-западе, а также прикрывал с тыла перевал Керат, важный путь эвакуации, который вел через холмы к Лебадее (современная Левадия). Плутарх назвал реку, вытекающую из долины Ликуресси, – Гемон (буквально «кровавый поток»), но полагал, что его прежнее название было Термодон. Он пересекал равнину по направлению к Кифисосу, и Хаммонд предположил, что на его берегу произошли ключевые события битвы, что и привело к переименованию реки[562].


План битвы при Херонее


Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги