Молот ведьм

3) люди, исполняющие обряды и церемонии Церкви;

4) люди, прилежно исполняющие свои судебные обязанности;

5) люди, повторяющие на словах историю крестных страданий Христа и размышляющие над ними,

Нидер в связи с этим говорит: «На этом основании во всём приходе звонят в колокола, чтобы демоны скрывались от звона, как от Богу посвящённых труб, и чтобы народ собирался и молил Бога о предотвращении грозы. На этом основании совершается и церковный ход с дарами. Так поступают по старому обычаю во Франции и Германии».

Глава VIII О сокровенных средствах против тайных искушений дьявола

Итак, вновь вернемся к разбору вопроса о вреде, наносимом плодам и злакам червями, муравьями и саранчой, носящейся по воздуху, тучами своих тел покрывающей поверхность земли и пожирающей всю зелень виноградников, полей и лугов вплоть до корней.

Также поговорим о способах борьбы против обмена детей, совершаемого с помощью демонов.

Святой Фома (II) допускает возможность заклинания неразумной твари. Однако добавляет, что такое заклинание может носить характер принуждения, который должен относиться к дьяволу, пользующемуся для нанесения нам вреда этой тварью. С помощью соответствующих экзорцизмов дьявол лишается власти над нею, а употреблять заклинания против неразумных созданий было бы тщетно, поэтому считается целесообразным возлагать на народ пост, церковные ходы и другие благочестивые мероприятия, сопровождая это дозволенными экзорцизмами и заклинаниями. Благочестивые мероприятия совершаются еще и потому, что эти напасти насылаются вследствие блуда и многих других преступлений. Людям надо советовать чаще исповедоваться.

В некоторых областях практикуется также отлучение, но тогда они принимают силу заклинания против демонов.

Напомним и о других ужасных попущениях Господа. У матерей отнимают родных детей и подкидывают чужих, некоторые из которых навсегда остаются тощими и плачут, и даже четыре матери не в состоянии утолить голода этих детей. Другие же дети появляются на свет через посредство демонов-инкубов, которые не являются их отцами. Их отцы – это те, чьё семя получили демоны в облике суккубов. Таких детей демоны подкидывают матерям, а родных детей уносят. Случается также, что демоны являются женщинам во сне и, принимая облик грудных детей, совершают с ними половое соитие.

Почему всё это допускается Божьей любовью? На этот вопрос есть два ответа:

1) потому что родители слишком сильно любят детей, и на пользу таких родителей и совершается подобное;

2) потому что женщины, с которыми это происходит, в большинстве случаев суеверны и совращались уже демонами до того много раз.

Подобно тому, как ревнивый муж не может терпеть даже признаков прелюбодеяния, так и Христос, искупивший таких суеверных женщин Своей драгоценной Кровью и обручившийся с ними через веру, не может терпеть даже признаков их прелюбодеяний с демоном, с противником спасения. И нет ничего удивительного в том, что у таких женщин выкрадываются их собственные дети и подкидываются дети, зачатые в прелюбодеянии.

Из Ветхого Завета видно, как Бог заботится о душе и не терпит даже признаков, могущих вызвать подозрение в неверии и неверности. Дабы охранить свой народ от язычества, Он воспретил не только служение богам, но запретил и многое другое, что дало бы повод к идолопоклонству. Поэтому Бог не только сказал («Исход», XXII): «Ты не должен оставить колдунов в стране», но и присовокупил: «Они не должны жить в твоей стране, чтобы они тебя не совратили во грех».

В книге Левит (гл. XIX) говорится:

«Не стригите головы вашей кругом умножения идолов».

Во Второзаконии же (гл. XXII) говорится:

«Мужчина не должен одеваться в женское платье и наоборот».

Потому что так поступали одни для почитания богини Венеры, а другие – для почитания бога Марса и Приапа. На этом основании Бог приказал разрушать алтари идолов. А Езекия уничтожил медного змея, которого народ хотел ему вручить. Бог запретил толковать сны и прорицать будущее по птичьему полёту, а также предписал, чтобы мужчина или женщина, в которых обитает пифонический дух, были умерщвлены. Однако такие люди имеются и по сие время, они называются кудесниками. Всё это воспрещено Богом, ибо сие возбуждает подозрение в духовном блуде.

Следовательно, и мы, проповедники и пастыри душ, должны указывать на то, что нет жертвы более приятной Богу, чем усердие в заботе о наших душах.

Именно по этой причине в третьей части книги мы будем говорить об искоренении ведьм. Данное искоренение есть последнее средство Церкви, к которому она обязана прибегнуть, согласно заповеди Божьей, гласящей: «Ты не должен оставить колдунов жить в стране».

Часть III Третья и последняя часть этого сочинения, в которой будут рассмотрены способы искоренения или наказания ереси духовным или светским судом и содержащая тридцать пять вопросов