Молот ведьм

Так как каждое из этих условий само по себе достаточно для того, чтобы считать обвиняемую явно подозрительной, то сколь очевиднее вина при совпадении худой молвы с уликами чародеяния и со сходящимися между собой показаниями свидетелей.

В том случае, если уличённая не сознаётся в преступлении, то она передаётся светской власти для сожжения. Но если она признается, то она или передаётся названной власти для смерти, или приговаривается к пожизненному заточению. Решительные действия судьи вышеуказанным способом при судопроизводстве, заточение обвиняемой в тюрьму на некоторое время при отсутствии очевидных улик, но при наличии сильного подозрения, несомненно приведут к тому, что она, сломленная строгостью судопроизводства, признается. Такое поведение судьи можно назвать лишь справедливым.

Восьмой вопрос – еще раз о содержании обвиняемой под стражей и о том, как её следует арестовывать

Третий акт судьи

Многие канонисты и юристы полагают возможным при наличии худой молвы, улик и обличающих показаний свидетелей считать обвиняемых, упорно отрицающих свою вину, заслуживающими немедленного заключения до тех пор, пока они сами во всем не признаются. днако есть мнение, что ведьму можно и отпустить до суда на поруки. В случае бегства её преступление считается доказанным. Некоторые юристы признают возможность применения и первого, и второго способа с учетом обстоятельств. Судья должен решить, каким способом он будет действовать. Если имеется достойный уважения человек, согласный поручиться за такую женщину, она может быть отпущена до суда. Если же подобного поручителя нет и есть возможность подозревать её в том, что она скроется, лучше тотчас заключить её в темницу. Необходимо при этом произвести самый тщательный обыск в том доме, где живёт обвиняемая. Если она – известная ведьма, то у неё, без сомнения, найдутся многие орудия колдовства, особенно в случае захвата её врасплох. Если у неё имеется служанка или есть подруги, то и их полезно подвергнуть лишению свободы даже в случае отсутствия доноса на них. При взятии ведьмы под стражу нельзя давать ей время оставаться одной в комнате. В противном случае он может принять специальные колдовские снадобья, дающие ей возможность молчать и не сознаваться, несмотря на пытки.

Охота на салемских ведьм. Неизв. автор. 1892 г.

И еще один важный вопрос – следует ли при взятии ведьм под стражу внезапно подымать их на руки, не допуская того, чтобы они прикасались к земле, и уносить их в корзине или на плечах в камеру заключения?

По мнению канонистов и некоторых богословов, такая практика уместна. Следуя утверждению Гостиенсиса и Гофферда, надо изгонять суетное суетным. То есть поднятием ведьм от земли при взятии их под стражу они лишаются упорства в запирательстве при допросах. Многие приговорённые к сожжению просили разрешения прикоснуться хотя бы одной ногой к земле, но в этом им было отказано. Когда же у них допытывались о причине этой странной просьбы, они отвечали, что если бы они прикоснулись к земле, они освободились бы, а многие из присутствующих были бы убиты молнией.

Девятый вопрос – как действовать после взятия под стражу и надо ли обнародовать имена допрашиваемых?

Четвёртый акт судьи

После взятия под стражу обвиняемой разрешается прибегнуть к защите, если судья против этого не возражает. Обвиняемой назначается допрос в застенке, но без применения пыток. Защита может быть разрешена, если обвиняемая попросит об этом. Указанный же допрос обвиняемой не может иметь места, пока не были допрошены ее служанки и подруги.

Если обвиняемая говорит, что она невиновна и донос на неё ложен и что она хочет увидеть и услышать обвинителей, то это признак её желания иметь защиту. Обязан ли судья исполнить это? Дело в том, что для него не является необходимым ни объявлять имён свидетелей, ни назначать очную ставку, если свидетели не пожелают этого добровольно, ведь такая очная ставка подвергает опасности жизнь свидетелей. Некоторые учёные-канонисты считают очные ставки совершенно недопустимыми, другие же, напротив, полагают их допустимость лишь в тех случаях, когда опасность для свидетелей отпадает. В частности, папа Бонифаций VIII (С. statuta, § inhibemus, lib. VI) постановляет:

«Мы воспрещаем поимённое упоминание обвинителей или свидетелей, выступающих в процессе о ереси, чтобы защитить их от козней тех, против которых ведётся дознание. Епископ или инквизитор должны знать, что этим лицам грозит большая опасность при обнародовании их имён. Поэтому судьи не должны их обнародовать».

И далее:

«Ежели вышеуказанная опасность прекращается, то епископ и инквизитор могут обнародовать имена обвинителей или свидетелей, подобно тому как это совершается в других процессах».

Сила людей, могущих вредить свидетелям, трехчастна:

1 – знатность семьи.

2 – сила денег.