Момент Макиавелли. Политическая мысль Флоренции и атлантическая республиканская традиция

Как показывает привычка Джаннотти ссылаться на своих учителей, его стиль мышления отличается большим формальным академизмом по сравнению с Макиавелли или Гвиччардини. Его политические убеждения подлинны, но его идеи не рождены, как у них, мучительным опытом гражданской жизни. В молодости Джаннотти часто посещал собрания в Садах Оричеллари и дружески общался с Макиавелли, когда последний писал свою историю Флоренции. В 1520–1525 годах он преподавал в Пизанском университете (интонация его более поздних работ наводит на мысль, что на протяжении какого-то времени он читал политическую теорию). В 1525–1527 годах Джаннотти долго прожил в Падуе и Венеции, где написал большую часть своей «Книги о Венецианской республике» (Libro della Repubblica de’ Vineziani), работы, благодаря которой он в первую очередь и остался в памяти последующих поколений631. После свержения Медичи Джаннотти вернулся во Флоренцию – отъезд из которой он до тех пор, по-видимому, расценивал как изгнание – и в период осады 1528–1530 годов находился на посту секретаря Совета десяти, который когда-то занимал Макиавелли, и, подобно ему, участвовал в организации гражданской милиции. В 1530 году он был выслан из города и долгое время прожил на чужбине. Вторая его крупная работа, «О Флорентийской республике» (Delia Repubblica Fiorentina), представляет собой рассказ изгнанника о народной флорентийской республике, которой так и не суждено было появиться. Это произведение увидело свет лишь в 1721 году, и хотя его труд о Венеции был издан в 1540 году и пользовался широкой известностью, мы не изучаем плоды влияния Джаннотти на умы его современников. В отличие от Макиавелли и Гвиччардини, он не был гением, но его тексты – тексты очень умного человека. Они показывают, что можно сделать с теориями Аристотеля, гуманизма, венецианской системы и Макиавелли в значимых и характерных обстоятельствах. Кроме того, в них можно найти некоторые новые мысли относительно политики и времени.

Феликс Гилберт собрал свидетельства, указывающие на связь между созданием работы Джаннотти о Венеции и падением Медичи в мае 1527 года, – которого он и его друзья с нетерпением ждали, когда он еще работал над черновым вариантом текста632. Несмотря на это, вероятно, будет уместно рассматривать его «Венецианскую республику» как исследование, которое автор намеревался представить своим современникам. С 1494 года о венецианской модели беспрестанно велись разговоры, о механизмах ее работы существовало множество разрозненных сведений. Однако единственный труд, посвященный структуре венецианского правления и написанный Марком Антонием Сабелликом, был, по мнению Джаннотти, столь же бессистемным, сколь и некритичным. Режиму Медичи суждено пасть, оптиматы, симпатизирующие народу, среди которых находился и сам Джаннотти, должны возобновить борьбу и установить правление, где их власть сочеталась бы со свободой, и здесь ориентиром служила Венеция. Джаннотти решил изложить факты. Он задумал трехчастное сочинение633, в первой книге которого была бы обрисована общая структура правления (l’amministrazione universale), во второй рассказывалось бы в деталях (particolarmente) о различных магистратурах, а в третьей – о la forma e composizione di essa Repubblica634: фраза, предполагающая теоретический анализ. Джаннотти успел завершить лишь первую часть, когда во Флоренции разразилась революция и он вернулся в город, где ему предстояло служить при умеренном режиме Никколо Каппони и при намного более радикальном правительстве периода осады. Так он почувствовал (возможно) большую приверженность народному правлению, чем предполагал в 1526–1527 годах. Затем он отправился в изгнание. Гораздо позднее, в 1538 году, Джаннотти начал готовить (но не редактировать) свою неоконченную книгу для печати635. Возможно, к тому времени он завершил работу над рукописью очерка о народном правлении во Флоренции. Если это так, было бы любопытно узнать, почему он не опубликовал последнюю, но мы должны были бы понимать, отчего он не закончил первую. Его теоретическое сочинение было уже написано, но посвящено другой теме.