Читаем мономиф полностью

мономиф

Мировоззрение упрощается до жесткой схемы, все сомнения исчезают. При столкновении с российской версией марксизма невольно вспоминается Станислав Ежи Лец: «Идею можно докультивировать до культа».

[

←288

]

В Лондоне в 1666 году последняя вспышка Великой чумы, выкосившей к тому времени 20 миллионов европейцев, завершилась пожаром, полностью уничтожившим город. На рождество 1665 года в небе появилась комета, а через четыре месяца началась эпидемия. Еще через четыре месяца в живых осталось не более 10 процентов жителей столицы. Лондонцы, которые ожидали конца света в 1666, получили его по полной программе.

[

←289

]

Русский церковный раскол затронул весь народ (по некоторым оценкам, до тридцати процентов христиан выступили против церковных реформ). В каком-то смысле для русских раскольников апокалипсис, грянувший в 1666, продолжается и по сей день.

[

←290

]

Дугин А. Тамплиеры пролетариата.

[

←291

]

Элиаде М. Ностальгия по истокам. Ср.: «Тот факт, что оргии у первобытных народов происходили преимущественно в переломные моменты, связанные с урожаем (когда семя уже посеяно), подтверждают существование симметрии между разложением "формы" (семян) в недрах поля, и разложением "социальных форм" в хаосе оргии». Элиаде М. Миф о вечном возвращении.

[

←292

]

Возможно, для самых ортодоксальных христиан это уже ежедневный подвиг. Для них и Апокалипсис давно наступил, и Страшный Суд идет ежедневно и ежечасно.

[

←293

]

Тарабукина А. Фольклор и культура прицерковного круга.

[

←294

]

Ахматова А. Июль 1914. БП: Советский писатель, 1977. С. 106.

[

←295

]

Атеистический словарь. М.: Политиздат, 1983. С. 3.

[

←296

]

Там же. С. 24.

[

←297

]

Тарабукина А. Фольклор и культура прицерковного круга.

[

←298

]

«Когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба». (1 Сол. 5, 3). «Найдет на вы внезапну день той: яко сеть бо приидет на вся живущие на лице земли». (Лк. 21, 34-35). «Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти». (Деян. 1, 7).

[

←299

]

После революции патриарх Тихон писал в послании к верующим: «Зовем всех вас, верующих и верных чад церкви: встаньте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей». Поругание и (в конечном итоге) поражение церкви (как массовой организации) — отличительный признак Апокалипсиса. Отделение церкви от государства (представленное как личная заслуга Ленина) и было таким «поруганием».

[

←300

]

Слобода Петропавловка, город Новохоперск, село Пески, слобода Калитва, станция Лиски, река Битюг — все это реально существовавшие географические объекты Воронежской или смежных с ней губерний. Сюжет «Чевенгура» разворачивается на родине Платонова. Иногда безудержный полет фантазии потрясает меньше, чем иррациональное, встреченное в привычной, обыденной обстановке.

[

←301

]

Платонов А. Чевенгур. М., 1990. С. 87.

[

←302

]

Там же. С. 88.

[

←303

]

Там же. С. 91.