Читаем Монстры полностью

Про Милицанера же я знаю все. Я сам скорее усмехнусь его полнейшему непониманию своей высокой миссии и зиждительной функции в этом мире. Так что, мне теперь только и писать о Милицанере? Нет, я буду писать и поведывать обо всем! Буду писать о простых общечеловеческих и непростых нечеловеческих страстях.

Неужели заради разного рода рыцарских или каких-нибудь древнеегипетских благоглупостей, подробностей и правдоподобностей мы пишем и постигаем нечто непостижимое в нашем безграничном мире?! Ведь не ради же:

– Послушай, Клавдий, подошли-ка своего раба.

– Хорошо, Олимпий. Но, согласись, что-то совсем уж стала барахлить наша имперская система. Пошлешь тебе раба за той же охрой, а он и не вернется. Лови его. Либо и вовсе спросит нагло: «А зачем?» А то ускачет мрачный и вернется к следующему вечеру во главе банды таких же разбойников и негодяев, головорезов с мечами, факелами, со следами еще не остывшей крови на толстых губах и грубых руках. К тому же с уже почерневшими головами наших бедных честных сограждан, встреченных ими по дороге. Что же, прикажешь к каждому сопровождение приставлять? Нет, что-то неладно в нашем государстве. Так, значит. Сколько отпустишь?

– Горшочка два-три. Хватит?

– Да уж думаю.

Не в угоду же подобному. Не ради же этих якобы Клавдиев, и будто бы Олимпиев, и некой вроде бы римской как бы достоверности. То есть, конечно, немножко и ради того.

И ради этого другого:

– А что, Судзуки-сан, не прогуляться ли к подножью Фудзи. Сакура в полном цвету, и крик обезьян в полнолунье столь одинок и печален?

– Да, да, Ямомота-сан. Я как раз хотел вас ознакомить с последней танкой, если вы снизойдете до того.

Это чисто подростково-читательские страсти – представить все в неземной воображаемой достоверности. Тип ювенильного письма. То есть когда читатель пишет для себя. Вернее, когда читатель, притворившись или обратившись писателем, пишет будто бы для других, а по сути – для себя. Или, еще вернее, когда писатель думает, что он писатель, а на самом деле он читатель. Ну, и более простой случай – писатель, вполне понимающий, что ждет от него читатель в образе писателя, и пишет, как этот самый читатель-писатель. То есть вполне исполнен цинизма и предельно понятного и оправданного притворства, пишет в качестве писателя-читателя-писателя. Настоящий же писатель говорит:

– Этого не было. Все выдумки. Фантом! Оставь надежды всякий, за сие берущийся. Обретай другие надежды и упования. Свободу от всякой захватывающей и эксплуатирующей тебя иллюзии. Она пожрет! Погубит! Отдавайся всем предоставленным тебе иллюзиям и фантомам, только будучи обороненным принципиальным разоблачающим пониманием! – так говорит и поступает настоящий писатель перед лицом искреннего, доверившегося ему читателя.

Конечно, все не так просто. Не то чтобы на одном углу стояли читатели вместе с читателями-писателями и кричали:

– Это правда! Это существует! Гады! Сволочи! Бляди неверующие и бестактные! Изыдите! Это было! Головы поотрываем, суки оскорбительные! – и такое случалось прямо на моих глазах. И не единожды.

А на другом углу, скажем, мрачные и горделивые истинные писатели-писатели, скривив рты в сардонической мрачной усмешке, по-змеиному шелестят или же нагло так, вызывающе выкрикивают:

– Нет! Нет! Нет! Этого нет и не было никогда! И никогда не будет! Эй, вы, недоноски и недомерки, оглянитесь вокруг! Разуйте свои маленькие свинячьи глазки недоученных подполковников!

И опять-таки, все гораздо сложнее. Истинный писатель не тот, который слезами обливается над бедной Анной, Лизой или Екатериной. Или, скажем, так заворожен собственным описанием некой сумеречной прохладной обители неких завораживающих сестер, что уже почти входит к ним в комнату, обнимаем ими с обеих сторон. Мягкими, словно незаметными движениями они расстегивают четыре пуговки серой фланелевой рубашки на его груди. Четыре руки, как некие небесные мягкие шивоподобные кисточки, пробегают по его мгновенно ознобившейся коже. Они скидывают с себя легкие туникообразные наряды и легко влекут его на диван, где, почти не касаясь, удаляют нехитрую остатнюю одежду. И все трое на мгновение замирают в надвинувшихся сероватых сумерках тихого осеннего дня.

Идем дальше.

С-3

Еще один пропущенный кусочек

А вот еще один опущенный отрывок. Причина его отсутствия совсем иная, чем та, о которой упоминалось в связи с текстом С-2. Не моя забывчивость, а вполне понятные в те времена и нелегко объяснимые ныне так называемые цензурные соображения.

Объявился я в свое время в одной редакции по поводу счастливо близящейся, почти невероятной для меня о ту пору, романной публикации. Тамошняя интеллигентная женщина задумчиво и выжидательно глянула мне в лицо поверх дымчатых очков. Я молчал. Она молчала. Разговор начала все-таки она. Причем почему-то раздраженно и сразу на повышенных тонах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Пригов Д.А. Собрание сочинений в 5 томах

Монады
Монады

«Монады» – один из пяти томов «неполного собрания сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), ярчайшего представителя поэтического андеграунда 1970–1980-x и художественного лидера актуального искусства в 1990–2000-е, основоположника концептуализма в литературе, лауреата множества международных литературных премий. Не только поэт, романист, драматург, но и художник, акционист, теоретик искусства – Пригов не зря предпочитал ироническое самоопределение «деятель культуры». Охватывая творчество Пригова с середины 1970-х до его посмертно опубликованного романа «Катя китайская», том включает как уже классические тексты, так и новые публикации из оставшегося после смерти Пригова громадного архива.Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия / Стихи и поэзия
Москва
Москва

«Москва» продолжает «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007), начатое томом «Монады». В томе представлена наиболее полная подборка произведений Пригова, связанных с деконструкцией советских идеологических мифов. В него входят не только знаменитые циклы, объединенные образом Милицанера, но и «Исторические и героические песни», «Культурные песни», «Элегические песни», «Москва и москвичи», «Образ Рейгана в советской литературе», десять Азбук, «Совы» (советские тексты), пьеса «Я играю на гармошке», а также «Обращения к гражданам» – листовки, которые Пригов расклеивал на улицах Москвы в 1986—87 годах (и за которые он был арестован). Наряду с известными произведениями в том включены ранее не публиковавшиеся циклы, в том числе ранние (доконцептуалистские) стихотворения Пригова и целый ряд текстов, объединенных сюжетом прорастания стихов сквозь прозу жизни и прозы сквозь стихотворную ткань. Завершает том мемуарно-фантасмагорический роман «Живите в Москве».Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Монстры
Монстры

«Монстры» продолжают «неполное собрание сочинений» Дмитрия Александровича Пригова (1940–2007). В этот том включены произведения Пригова, представляющие его оригинальный «теологический проект». Теология Пригова, в равной мере пародийно-комическая и серьезная, предполагает процесс обретения универсального равновесия путем упразднения различий между трансцендентным и повседневным, божественным и дьявольским, человеческим и звериным. Центральной категорией в этом проекте стала категория чудовищного, возникающая в результате совмещения метафизически противоположных состояний. Воплощенная в мотиве монстра, эта тема объединяет различные направления приговских художественно-философских экспериментов: от поэтических изысканий в области «новой антропологии» до «апофатической катафатики» (приговской версии негативного богословия), от размышлений о метафизике творчества до описания монстров истории и властной идеологии, от «Тараканомахии», квазиэпического описания домашней войны с тараканами, до самого крупного и самого сложного прозаического произведения Пригова – романа «Ренат и Дракон». Как и другие тома собрания, «Монстры» включают не только известные читателю, но не публиковавшиеся ранее произведения Пригова, сохранившиеся в домашнем архиве. Некоторые произведения воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации. В ряде текстов используется ненормативная лексика.

Дмитрий Александрович Пригов

Поэзия
Места
Места

Том «Места» продолжает серию публикаций из обширного наследия Д. А. Пригова, начатую томами «Монады», «Москва» и «Монстры». Сюда вошли произведения, в которых на первый план выходит диалектика «своего» и «чужого», локального и универсального, касающаяся различных культурных языков, пространств и форм. Ряд текстов относится к определенным культурным локусам, сложившимся в творчестве Пригова: московское Беляево, Лондон, «Запад», «Восток», пространство сновидений… Большой раздел составляют поэтические и прозаические концептуализации России и русского. В раздел «Территория языка» вошли образцы приговских экспериментов с поэтической формой. «Пушкинские места» представляют работу Пригова с пушкинским мифом, включая, в том числе, фрагменты из его «ремейка» «Евгения Онегина». В книге также наиболее полно представлена драматургия автора (раздел «Пространство сцены»), а завершает ее путевой роман «Только моя Япония». Некоторые тексты воспроизводятся с сохранением авторской орфографии и пунктуации.

Дмитрий Александрович Пригов

Современная поэзия

Похожие книги

Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе
Собрание стихотворений, песен и поэм в одном томе

Роберт Рождественский заявил о себе громко, со всей искренностью обращаясь к своим сверстникам, «парням с поднятыми воротниками», таким же, как и он сам, в шестидесятые годы, когда поэзия вырвалась на площади и стадионы. Поэт «всегда выделялся несдвигаемой верностью однажды принятым ценностям», по словам Л. А. Аннинского. Для поэта Рождественского не существовало преград, он всегда осваивал целую Вселенную, со всей планетой был на «ты», оставаясь при этом мастером, которому помимо словесного точного удара было свойственно органичное стиховое дыхание. В сердцах людей память о Р. Рождественском навсегда будет связана с его пронзительными по чистоте и высоте чувства стихами о любви, но были и «Реквием», и лирика, и пронзительные последние стихи, и, конечно, песни – они звучали по радио, их пела вся страна, они становились лейтмотивом наших любимых картин. В книге наиболее полно представлены стихотворения, песни, поэмы любимого многими поэта.

Роберт Иванович Рождественский , Роберт Рождественский

Поэзия / Лирика / Песенная поэзия / Стихи и поэзия