Морфология истории. Сравнительный метод и историческое развитие

Пока этот процесс выработки искусственного социального интеллекта только начался. Пока продукты социальных искусственных интеллектов по своим характеристикам не слишком отличаются от продуктов индивидуальных интеллектов - как и первый паровоз ездил не быстрее лошади. Однако эти формы организации труда, эти попытки найти лучшие сочетания организационных форм, продвигаются все дальше, так что через некоторое время реально построенный искусственный интеллект заявит о себе. В некоторых отношениях это будет шагом вперед - многое будет делаться гораздо более эффективно, чем делается сейчас; в иных отношениях это будет чревато очень тяжелыми последствиями. Сейчас, пока такой процесс только набирает силу, легко спутать результаты индивидуального интеллекта, коллектива работников и организованного коллектива. Кажется, что то, что они производят, есть результат одного и того же сорта. Со временем станет понятно, что как паровоз не является “железным” конем, так и искусственный интеллект не является интеллектом. Он производит некоторый продукт, по форме своей - интеллектуальный, но не обладающий всеми отличительными качествами индивидуального интеллекта.

Он будет иметь и свои, недоступные индивидуальному интеллекту качества. Например, разные виды интеллектуальной деятельности в разной степени доступны искусственному интеллекту. В наибольшей степени ему доступны те действия, где мы имеем дело с отложенным во времени результатом интеллектуальной деятельности. Непосредствен но создаваемый интеллектуальный продукт гораздо труднее коллективно организовывать.

Искусственные интеллекты различаются по качеству, это не нечто единое. В самом деле, сейчас обсуждают преимущества тех или иных организационных структур независимо от того, какие люди будут в них входить, и эти структуры все усложняются. Скажем, структуры иерархического типа лучше сетевых, а структуры с двойной иерархией работают еще лучше. Здесь можно говорить о типе “социальной машины”, которая отличается от других машин не набором людей, а собственным своим устройством. По мере усложнения социальных машин идет параллельно и процесс упрощения людей. Идет он не в силу “страшных и ужасных” мистических законов, а посредством той самой эффективности: машины работают лучше, когда детали их взаимозаменяемы и по свойствам предсказуемы. Это чудесно согласуется с обучением путем анкет и глубокой специализацией образования.

Можно возразить, что в описанном виде социальной организации нет ничего нового, что люди всегда различались по своим способнос тям и потому результат, скажем, строительства собора сильно зависел от того, будет некий индивид архитектором - или десятником. Однако это возражение не учитывает роста качества: камень, который кидают в птицу, несомненно является орудием труда, но не является еще машиной, и между обтесанным камнем или заостренной палкой с одной стороны, и механическими часами или компьютером с другой, существует качественная разница. Орудия труда используются животными, и все же Новое время порождает нечто новое не только по сравнению с животным царством, но и со всей предыдущей человеческой историей, - порождает автомат. Точно так же определенные формы социальной организации можно найти в стадах животных, еще более сложные формы были выработаны человечеством на протяжении истории, и тем не менее это не опровергает новации Нового времени, ХХ века: появления социальных автоматов, наделенных зачатками интеллекта.