Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Затем настал желанный миг расправы с побежденными князьями. Боярин Владислав и его соратники требовали крови Игоревичей. Те находились под венгерским арестом. Венгры собирались получить за них выкуп, по обычаям западноевропейского права, и отпустить. Жизнь «благородных» людей в западном обществе была надежно защищена. Даже простых рыцарей старались не убивать, а взять в плен для получения выкупа. Внутренние войны превращались в спорт и выгодный бизнес. Разумеется, это не касалось простолюдинов. Представителей низшего сословия можно было убивать, грабить, насиловать, как поступал, например, благородный палатин Бенедикт Бор в завоеванном Галиче. Но не князей. Их следовало увезти и вернуть за богатый выкуп. Казалось, это гарантирует Игоревичей от опасности. Однако… Владислав и прочие галичане сбросились на взятку венграм и выкупили Игоревичей, чтобы отомстить. Венграм оказалось всё равно, от кого и за что получить деньги.

Галицко-волынская летопись свидетельствует, что в сентябре 1211 года галичане взяли Игоревичей и повесили троих из них – Романа, Ростислава и Святослава. Так они отплатили за бойню пятисот бояр. Казнь считалась позорной. Один средневековый автор пояснял, что в случае отрубания головы душа вылетает из тела чистой, через шею. А в случае повешения выходит грязной через задний проход.

В общем, Игоревичей повесили будто разбойников. Можно вообразить, до какого градуса дошла ненависть уцелевших бояр, мстивших за все пережитые ужасы. Дело, конечно, было неприглядное, но король Эндре даже не стал учинять разбирательство по этому поводу. Ну, взяли у бояр деньги и взяли, а учинять скандал из-за повешенных русских князей не хотелось. Тремя схизматиками стало меньше…

Галицко-Волынская летопись недоговаривает: казнили только Игоревичей или уничтожили всю их челядь? По утверждению В.Н. Татищева, перебили всех: дружинников, жен, детей. Правда, Татищев ошибочно числит среди погибших и князя Владимира, так что сообщению этого историка и на сей раз нельзя безоговорочно доверять.

Почему вместе с дядьями Игоревичами не повесили и их племянника Изяслава? Видно, он не участвовал в расправе с боярами.

Так или иначе, маленький Даниил во время поездок по Галичу мог любоваться на трупы Игоревичей, которые болтались в петлях. Новое княжение начиналось мрачно.

Неизвестно, согласилось ли правительство Владислава Кормиличича платить дань венграм. Скорее всего, да. Это делает курьезными все заговоры и «майданы», направленные на освобождение Галича. Какая бы партия ни приходила к власти, она исправно выплачивала дань иноземцам.

Тем временем поляки отвели войска от границ Руси, волынские князья поворотили дружины, а в Галич приехала, чтобы править, «княгиня Романова» вместе с верным «дядькой» Мирославом. Ради этого «дядька» сменил Берестье на богатый престольный Галич.

За спиной Даниила велась борьба. Безусловно, Мирослав пытался перевезти в Галич своих сподвижников из Берестья и раздавал чины, привилегии, богатства. «Княгиня Романова» не возражала. Это сразу вызвало гнев той группировки местных бояр, которую мы условно называем «партией Владислава Кормиличича». Ее поддержала вся галицкая община. Обстановка так накалилась, что «княгиня Романова», Мирослав и их дружинники вскоре были вынуждены отъехать обратно в Берестье, оставив Даниила одного. Перечить галичанам не имело смысла. Эти «майданщики» только что продемонстрировали свою решимость, перевешав Игоревичей – внуков Ярослава Осмомысла. Княгиня должна была уехать, если хотела спастись.

В Галиче от имени малолетнего Даниила правил триумвират из Владислава Кормиличича, Судислава Ильича и Филиппа.

3. «Княгиня Романова»

В 1212 году она обратилась за помощью к венграм против галичан.

Больше просить было некого. В 1212 году умер самый беспокойный из русских князей – «буй Рюрик». Всеволод Чермный задумал вытеснить смолян с Киевщины. А Всеволод Большое гнездо потерял Новгород, ему было не до галицких дел.

Поэтому княгиня отправляется в Венгрию ко двору Эндре II, чтобы раздуть смуту. Женщина просила помощи против галицких бояр и нашептывала, что эти бояре готовы изменить венграм, как изменили ей. Конечно, княгиня обещала и какие-то выплаты. Венгры заинтересовались предложением. Свержение русских правительств было денежным и выгодным делом. Рыцари ходили в Галич подзаработать.

Король Эндре «огорчился», как говорит летопись, снарядил рыцарскую армию и выступил в поход. Кроме того, к венграм присоединились волынские князя. Их возглавил Ингварь Луцкий. Разумеется, в составе войск были берестейские дружинники во главе с «дядькой» Мирославом. Волынские бояре жаждали получить часть галицких доходов и выгодных мест и думали потеснить тамошнюю олигархию.

Боярская хунта во главе с галицким Владиславом Кормиличичем обнаружила бессилие. Враг беспрепятственно дошел до Галича и явился в город. Здесь Эндре II пояснил причины своего прихода: «Владислав княжит, а мою невестку выгнал».

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное