Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Лешек Белый по-прежнему бесконтрольно распоряжался волынскими волостями, а князья терпели унижения и ездили к нему на поклон.

6. Гнев короля Эндре

Король Эндре II был разгневан тем, что его воинов разбили в Галичине и что этой страной вопреки всем договоренностям пытался завладеть Лешек. Эндре выступил на сам Краков с войсками, но Лешек сумел предотвратить войну, отправив посольство с новыми предложениями. Эти предложения пришли в голову его сандомирскому каштеляну Пакославу, человеку ловкому и хитрому, который взялся уладить дело. Пакослав замыслил династический брак, и Лешек написал венгерскому коллеге: «Не подобает боярину княжить в Галиче: возьми дочь мою за сына своего Кальмана и посади его в Галиче».

Кальман, для информации, был вторым сыном венгерского короля. Идея основать герцогство за Карпатами, подчиненное Венгрии, но дружественное по отношению к Польше, пришлась по душе Эндре. Он отказался от вооруженного конфликта с поляками и задумал свергнуть Владислава Кормиличича, которого недавно поддерживал. Эта стремительная перемена союзов вообще характерна для европейских правителей. Разумеется, личная выгода была для них важнее чести или каких-то абстрактных обязательств.

Лешек поехал в Венгрию и в городе Спише (в современной Словакии, которая входила тогда в состав Венгерской монархии) имел переговоры с Эндре и его советниками. Решили так: трехлетняя дочь польского князя Саломея будет обручена с пятилетним Кальманом, который войдет в Галич и получит титул даже не какого-то герцога, но короля «Галиции и Лодомерии», то есть Галичины и Волыни (ее называли Лодомерией по главному городу – Владимиру-Волынскому). Следовательно, поляки и венгры договорились создать буферное королевство между ними и Русью, которое постепенно будет латинизировано, то есть окатоличено. Даниилу и его семье отводилась в этом мире роль пограничного русского вассала. Сие не устроило ни «дядьку» Мирослава, ни его соратников. Эти люди своими мечами прокладывали Даниилу дорогу к власти и пытались сохранить православные русские княжества в Западной Руси.

Затем Эндре послал за Карпаты армию под началом знакомого нам палатина Бенедикта Бора. Тот захватил Галич лихим набегом, арестовал Владислава Кормиличича и отправил его в заточение в Венгрию. Там злополучный боярин и умер. О судьбе его брата ничего не известно, детей Владислава оставили без средств к существованию. Стремительно возвысившийся род Кормиличичей канул в небытие.

Маленький Кальман сделался королем Галиции под покровительством своего отца. Лешек получил во владение пограничную крепость Перемышль, а его каштелян Пакослав, которому пришла в голову вся блестящая комбинация о переговорах с венграми и о династическом союзе, тоже был щедро вознагражден: ему дали город Любачев в Галицкой земле.

Пакослав имел большое влияние на Лешека, этим воспользовались «княгиня Романова» и Мирослав. Летопись деликатно умалчивает о том, каким способом они добились дружбы этого хваткого придворного; понятно, что не обошлось без взяток. Кроме того, княгиня и Мирослав предложили территориальный обмен: Лешек пусть забирает Берестье, а Романовичам отдаст Владимир-Волынский. Мысль округлить владения за счет русичей показалась Лешеку крайне заманчивой.

В результате в том же 1214 году Пакослав провернул скандальную операцию. По его совету Лешек приказал Александру Всеволодовичу удалиться из Владимира обратно в Бельз. «А не дашь – пойду на тебя войной вместе с Романовичами», – грозил Лешек. Александр хотел оказать сопротивление, но владимирские горожане за ним не пошли. При появлении польских и волынских войск в своих владениях Александр подчинился неизбежному.

Владимир-Волынский передали Даниилу и Васильку. Лешек взял себе Берестейскую землю и часть Бельзского княжества с городом Угровск (в качестве «штрафа» с Александра Бельзского за сопротивление).

Русские территории безжалостно кромсали, князья терпели унижение. На какой-то момент Западная Русь ослабела и утратила волю к защите своих земель. Это была низшая точка падения. Но вскоре в Галичине появится князь, который отбросит противника и избавит западнорусские княжества от оккупации.

Глава 3. Мстислав Удатный в Галичине

1. Первые униаты

Король Эндре II, который довольно бездарно администрировал в Венгрии, плохо зарекомендовал себя и в Галиче. Начал он с того, что поссорился с Лешеком Белым. У Лешека вдруг отняли Перемышль, и туда вошел венгерский гарнизон. Заодно отобрали удел у сандомирского каштеляна Пакослава. В чем причина этого скорого и непонятного решения, объяснить трудно. Варианта два: либо Лешек Белый и его хитроумный каштелян попробовали нарушить договоренности и поднять восстание в Галиче против венгров, либо Эндре счел поляков слишком слабыми и перестал с ними считаться. Так или иначе, вчерашние союзники поссорились.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное