Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Эффект от нападения был, однако, скромен. Даниил и его дружинники похватали добро, угнали скот, пленили людей. Но две бездарности – Александр Бельзский и его брат Всеволод Червенский – поняли, что нужно скорее менять господина. Они отступились от Лешека, прекратили платить ему дань и отправили посольство к Мстиславу Удатному, прося защиты и суля мзду. Летопись об этом, правда, не пишет, но такой поступок логичен. От Удатного последовало восклицание, обращенное к Даниилу:

– Пожалей брата Александра!

Даниил послушно вывел войска из Бельзского княжества. Сразу после этого, в 1222 году, Лешек Белый пошел на мировую с Даниилом. Мазовия и север Малой Польши сильно пострадали от литовских набегов, Александр же Бельзский спрятался под крыло Мстислава Удатного. Никаких перспектив для продолжения войны малопольский князь Лешек не видел.

Католические правители потеряли все свои приобретения на Руси и всех вассалов, еще недавно плативших дань. Князья смоленского клана переиграли поляков и венгров, как малых детей.

Установилось короткое затишье.

Венгры и поляки, измотанные войной, взяли паузу, чтобы перегруппировать силы и дождаться благоприятного стечения обстоятельств. Мстислав Удатный добился покоя в Галичине и равновесия – на Волыни, где Даниил оставался его сторонником, но не соперником. В Западной Руси начался период восстановления. И Мстислав, и Даниил привлекали людей в свои разоренные волости. Мстислав звал народ из Руси, Даниил поглядывал на Запад. Его сердце, симпатии, воспоминания детства – всё было там.

В 1222 году Даниил заложил хорошо укрепленный город Холм, куда вскоре перенес свою резиденцию. Летописец говорит, что князь охотился в этих краях, когда увидел лесистое место на горе.

– Как называется это место? – спросил он у жителей.

– Холм имя ему, – был ответ.

Даниил облюбовал эту местность для замка, посреди которого возвел деревянную башню с каменным основанием. Для поселения привлекал русских, ляхов и «иноземцев», как пишет летопись. То есть немцев и евреев. Это был первый опыт колонизации русских земель. Даниил видел подобные примеры у поляков и венгров. Привлечение иностранных колонистов князь считал неопасным. Опыт показался удачным. Немцы были хорошими мастерами, а евреи – прибыльными торговцами. Те и другие соблюдали послушание князю. Даниилу казалось, что он сделал правильный выбор.

Кроме того, молодой князь восстановил город Угровск, пострадавший во время последней войны с поляками. Тогда же состоялся его фактический брак с женой Анной. Даниил вступил с ней в супружеские отношения, и вскоре молодая женщина поняла, что беременна. Примерно в 1223 году у них родился сын Ираклий, который проживет всего 17 лет. Странное греческое имя, не характерное для русских князей… Впрочем, тогда входили в моду греческие, римские и еврейские имена. Самого Даниила звали на еврейский манер, его отца Романа – на римский. Внук Мстислава Удатного, родившийся в Переяславле-Залесском, получил греческое прозвание Александр.

Так проходили дни. Казалось, ничто не предвещает беды. Однако внезапно и Мстислав Удатный, и Даниил с его домашними заботами, и вся Русь были вовлечены в глобальный конфликт, который впервые потряс основы старого мира и поколебал устои консервативных региональных государств. В половецкую степь вышли монголы.

<p>Глава 6. На реке Калке</p><p>1. Орда</p>

Чингисхан объединил Монгольскую степь в 1206 году. Вскоре после этого началась мировая война на просторах Евразии, развязанная монголами.

Монгольский хаган создал военизированное общество – орду, которая жила ради добычи и расширялась до крайних пределов мира.

Войска монголов были самыми совершенными для того времени. Высшей тактической единицей являлся корпус – тумен, штатная численность которого равнялась десяти тысячам бойцов. Ниже стояли тысячи, сотни и десятки. Несколько корпусов часто объединялись в оперативное командование. Но и тысячи могли оперировать отдельно на больших пространствах для решения частных задач.

Вооружение монголов и военная подготовка были тоже самыми передовыми для того времени. Ставка делалась на бесконтактный бой. Главными силами монгольской армии были конные стрелки, вооруженные сложносоставными луками с обратным изгибом. Для того чтобы натянуть такой лук, требовалась огромная сила, а чтобы без промаха стрелять на скаку, нужны были годы тренировок.

После прихода Чингисхана к власти монголы занимались только войной, а необходимые для жизни ресурсы отбирали у соседей, поэтому проблема подготовки воинов была решена.

Монгол натягивал лук до уха и посылал стрелу на расстояние 700 м, а на расстоянии 300 м она легко пробивала доспех. Сила натяжения такого лука достигала 80 кг, а скорострельность – минимум 12 выстрелов в минуту. Половцы или мусульманские гулямы (наемные гвардейцы) могли натянуть монгольский лук только до груди. Это означало, что монголы могут убивать противника, оставаясь практически неуязвимы для ответных выстрелов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное