Читаем Мстислав Удалой. За правое дело полностью

Мстислав пожаловал во Владимир-Волынский и встал неподалеку от города на Лысой горе. На соединение с Удатным двинулся Александр Бельзский. Даниил сумел вклиниться между ним и Мстиславом, напал на Александра, загнал в Бельз и едва не взял сам город. Впрочем, дружинники Александра отстояли стены. Даниил снял осаду и отрезал Мстислава от галицкой границы. Не имея припасов и союзников, Удатный вернулся в Галич. Даниил блестяще усвоил уроки воинского искусства, преподанные тестем. Удачи Мстислава Мстиславича закончились.

Затем волынские и польские полки перешли в наступление. Ратники Даниила разорили и выжгли окрестности Бельза и Червеня, похватали в плен людей и вообще мало чем отличались от тех же монголов. Во всяком случае, материальный ущерб, причиненный владимиро-волынскими ратниками своим сородичам, был велик. Волынцы зашли даже в Галицкую землю и разорили окрестности пограничного Любачева. В этой кампании отличился младший брат Даниила – Василько: захватил огромную добычу и так много коней, что «ляхи позавидовали ему».

Против поляков и волынян Удатный действовать не мог: не хватало людей. Нужно было срочно искать помощь, но где? У венгров, недавних врагов? Мстислав не имел связей в Венгерском королевстве. Он обратился к своему родичу Владимиру, сыну «буй Рюрика», и к половецкому тестю – Котяну. Тот и другой помогли, Удатный набрал дружину и пошел мстить волынянам; он воевал под девизом защиты Руси от ляхов.

Александр Бельзский раздувал вражду.

– Зять убить тебя хочет! – говорил он Удатному.

Однако тайная дипломатия Даниила оказалась сильнее. Он сумел договориться с киевлянами – может быть, дал денег нужным людям и самому князю Владимиру Рюриковичу за посредничество. Тот выступил посредником в конфликте, начал разбирательство и полностью оправдал Даниила: мол, князь и не думал угрожать жизни Удатного. Польские войска, расквартированные на Волыни, тоже ушли, получив свое. Повод для войны исчез. Владимир Рюрикович Киевский вынудил Удатного заключить мир с Даниилом и Васильком. Свидание между зятем и тестем состоялось в Перемиле. Мстислав делал хорошую мину при плохой игре: богато одарил свою дочь Анну, а Даниилу преподнес борзого коня актаза, «каких не было в то время», то есть породистого скакуна половецких кровей. Он вообще любил дарить Даниилу коней, как явствует из сообщений летописи.

Наступил мир. Даниил принялся укреплять свое княжество, наращивал силы, интриговал против тестя, тем более что галицких бояр долго агитировать и не требовалось. На сей раз боярский заговор возглавил какой-то Жирослав – человек лживый и решительный, но «бедность препятствовала козням его», – сказано в летописи. Странная характеристика для боярина. Из нее можно в очередной раз сделать вывод о том, что бояре – это не феодалы, а скорее «чиновники» общины или княжеские подручники.

Многим галичанам не нравилось, как бы мы сказали, «евразийство» Мстислава Удатного, его ориентация на степняков. В Галиче всегда были сильны «западники», симпатизировавшие феодальной католической Европе. И вот в 1225 году плод созрел: Мстислав уехал в степь к хану Котяну для переговоров о пополнении войск. Жирослав распространил слух, что Удатный намерен привести половцев и перебить значительную часть галицкого боярства. Возможно, было за что: например, за тайные сношения с Даниилом или с венграми. Многие из бояр-заговорщиков снялись с места и бежали в крепость Перемышль, откуда удобно было уйти в любом направлении.

Но Мстислав, несмотря на сложность ситуации, сумел преодолеть политический кризис с минимальными потерями. Он доказал боярам, что Жирослав лжет. Бояре вернулись, а сам Жирослав попал под арест. Политическая обстановка была такова, что его даже не казнили. Удатный был вынужден воздействовать на противников личным обаянием и одерживать победы с помощью дипломатии. Оправдывать его не хочется, но и часть обвинений с этого князя следует снять: он был не лучше и не хуже других правителей тогдашней Руси, где проходили аналогичные процессы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное