Читаем Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

аят суры «аль-Бакара» свидетельствует об этом: «В месяц рамадан был ниспослан

Коран», а также хадис имама Ахмада от Васыли ибн аль-Аска’ о том, что

Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Свитки Ибрахима были ниспосланы в первую

ночь рамадана. Тора была ниспослана на 6-ой день рамадана. Евангелие было

ниспослано на 13-ый день рамадана. Коран же был ниспослан на 24-ый день

рамадана». Мухаддисы назвали это сообщение хорошим, сказав, что оно

усиливается хадисом Ибн ’Аббаса у Ибн ’Асакира.

6 Хадиджа бинт Хувайлид ибн Асад ибн ’Абд аль-’Узза была первой женой Пророка

(с.а.с.), матерью правоверных. См. «Фатх аль-Бари».

24

брал все, что ему было нужно для нового такого же уединения. (Это

продолжалось до тех пор), пока ему не открылась истина, когда он

находился в пещере (на горе) Хира. К нему явился ангел и велел: «Читай!» –

на что он (с.а.с.) ответил: «Я не умею читать!» (Пророк (с.а.с.)) сказал:

«Тогда он взял меня и сжал так, что я напрягся до предела, а затем он

отпустил меня и снова велел: «Читай!» Я сказал: «Я не умею читать!»

Он во второй раз сжал меня так, что я (опять) напрягся до предела, а

затем отпустил и велел: «Читай!» – и я (снова) сказал: «Я не умею

читать!» Тогда он сжал меня в третий раз, а затем отпустил и сказал:

«Читай во имя Господа твоего, Который сотворил, сотворил человека

из сгустка! Читай, а Господь твой – щедрейший…»1 »».

(’Аиша сказала): «И Посланник Аллаха (с.а.с.), сердце которого

трепетало (от страха), вернулся с этим2, вошел к Хадидже бинт Хувайлид,да будет доволен ею Аллах, и сказал: «Укройте меня, укройте меня!» Его

укрыли, (и он оставался в подобном положении), пока страх его не прошел.

После чего он сказал Хадидже: («Что со мной?»), сообщил ей обо всем (и

сказал): «Я испугался за себя!»3 Хадиджа сказала: «Нет, нет! (Радуйся.)Клянусь Аллахом, Аллах никогда не покроет тебя позором, ведь ты

поддерживаешь связи с родственниками, (говоришь правду), помогаешь

нести бремя (слабому) и оделяешь неимущего, оказываешь людям

гостеприимство и помогаешь (им) переносить невзгоды судьбы!»4 А после

этого Хадиджа вышла из дома вместе с ним и привела его к своему

двоюродному брату Вараке ибн Науфалю ибн Асаду ибн ’Абд аль-’Уззе (ибн

Кусайу), который в эпоху невежества принял христианство5, он

использовал для своих записей письменность иудеев, выписывал из

Евангелия6 то, что было угодно Аллаху, и (к тому времени) являлся уже

глубоким слепым старцем. Хадиджа сказала ему: «О, сын моего дяди!

Выслушай своего племянника!» Варака спросил его: «О, племянник! Что ты

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное