Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

спросил: «Что он велит вам делать?» Я ответил: «Он говорит:

«Поклоняйтесь одному лишь Аллаху, не поклоняйтесь больше никому наряду

с Ним и отрекитесь от того, что говорили ваши предки»3, и еще он велит

нам молиться, говорить правду4, быть добродетельными и поддерживать

связи с родственниками, (исполнять договора и возвращать вверенное)».

Тогда он велел толмачу сказать мне: «Я спросил тебя о его происхождении,и ты ответил, что он принадлежит к знатному роду, но и все (прежние)посланники принадлежали к знатным родам своих народов5. И я спросил

тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас подобного до него, ты же ответил,что нет, и я подумал, что если бы кто-нибудь уже заявлял об этом до него,то я решил бы, что этот человек просто повторяет сказанное до него кем-

то. Еще я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков правителем. Ты

ответил, что нет, и я подумал, что если бы он являлся потомком владык,то я решил бы, что этот человек стремится вернуть себе свои родовые

владения. Еще я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи,прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и

мне стало ясно, что если он не клеветал на людей, то не станет возводить

ложь и на Аллаха. Еще я спросил тебя, знатные люди последовали за ним

или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся

1 Имеются в виду не все знатные люди, а гордые и высокомерные, ибо среди

мусульман были знатные люди, например Абу Бакр, ’Умар и им подобные. Либо

имеется в виду преобладание знатных людей, а не абсолютный смысл. См. «Фатх

аль-Бари».

2 Чтобы принизить достоинство Пророка (с.а.с.), хотя это принижение и

относительно в данном месте. См. «Фатх аль-Бари».

3 Он упомянул предков в качестве «оправдания» для себя, ибо предки были

следуемым примером для идолопоклонников и христиан. См. «Фатх аль-Бари».

4 В другой версии сказано: «Подавать милостыню». См. «Фатх аль-Бари».

5 Некоторые ученые сказали, что мудрость этого заключается в том, что люди

знатного происхождения дальше всех от безосновательного утверждения лжи и

ближе всех к тому, чтобы люди следовали за ними. См. комментарий ан-Навави.

Очевидно, что он узнал об этом из предыдущих Писаний. См. «Фатх аль-Бари».

29

последователями посланников1. Еще я спросил тебя, увеличивается их число

или уменьшается, и ты сказал, что увеличивается, но именно таким и

должно быть положение веры, пока оно не достигнет совершенства. Еще

я спросил тебя, отступается ли от его религии кто-нибудь из принявших ее

из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет. Но так и бывает, когда

радость веры проникает в сердца, (и тогда никто не становится

недовольным). Еще я спросил тебя, не свойственно ли ему вероломство, и

ты ответил, что нет, а посланники никогда не поступают вероломно2.