Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

Глава 2: Паства овец за караты4

1003 (2262). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды) Пророк (с.а.с.) сказал: «Какого бы пророка Аллах ни

направлял (к людям), он обязательно пас овец». Его сподвижники

спросили: «А ты?» – и он сказал: «Да, и я пас их для мекканцев за

несколько каратов5».

Глава 3: О найме (работников) с времени ’асра до ночи

1004 (2271). Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк (с.а.с.) сказал: «(Показать положение) мусульман, иудеев и

христиан (можно) на примере человека, который нанял людей, чтобы

они за определенную плату делали для него какую-то работу в течение

дня до наступления ночи. И они работали на него до середины дня, а

потом сказали: «Мы не нуждаемся в том вознаграждении, которое ты

ближнего соседа отдается предпочтение над более дальним соседом. См. «Фатх аль-

Бари».

1 Аренда – это приобретение выгоды от собственности взамен на что-либо. См.

«Фатх аль-Бари».

2 В другой версии имеется дополнение: «Оба они просили должность, а Пророк

(с.а.с.) (в это время) чистил зубы. (Пророк (с.а.с.)) спросил: «Что ты скажешь, о,

Абу Муса?»или «…о, ’Абдуллах ибн Кайс?»»

3 Аль-Мухалляб сказал: «Поскольку требование должности было доказательством

стремления к ней, то было желательно уберечься от стремящегося к ней».

Очевидный смысл хадиса указывает на категорический или некатегорический

запрет назначения на правящие должности того, кто стремится к ней. Аль-Куртуби

склонялся к категорическому запрету. Однако из этого делается исключение для

того, кто обязательно должен быть назначен на нее, (возможно из-за обстоятельств

или из-за его способностей). См. «Фатх аль-Бари».

4 Один карат равен половине даника, а даник равняется одной шестой дирхема. Об

этом сказал аль-Джаухари. См. «Фатх аль-Бари».

5 В версии Ибн Маджаха один из рассказчиков Сувайд сказал: «Он имеет в виду

карат, который является частью динара или дирхема». См. «Фатх аль-Бари».

570

договорился (выплатить) нам, и (пусть) пропадет (плата за) то, что

мы уже сделали!» (На это) он сказал им: «Не делайте этого, а доведите

вашу работу до конца и получите заработанное вами полностью!» –

однако они отказались (сделать это) и покинули (его.) После них он

нанял двух других, сказав им: «(Работайте) до конца этого дня, и вы

получите то вознаграждение, которое я договорился (выплатить) им».

И (эти люди начали) работать, а когда настало время молитвы ’аср,

они сказали: «(Пусть остается) тебе (плата). То, что мы сделали,

(пусть пропадет) даром. А тем достанется та плата, которую ты нам

назначил за это». Он сказал этим, двоим: «Доведите вашу работу до

конца, ибо день уже скоро закончится», но они отказались, и тогда он

нанял (других) людей, чтобы они поработали для него остаток (этого)

дня. И они работали остаток (этого) дня, пока не зашло солнце,

полностью получив (за это) плату и первых, и вторых. Вот с чем

можно сравнить их1 положение и то, что им досталось из этого

света2»3.