Читаем Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том полностью

5 Скорее всего, Ибн ’Умар не сдавал землю в аренду во время правления ’Али. См.

«Фатх аль-Бари».

6 См. хадисы №1024, 1026.

587


(с.а.с.) вынес новое решение об этом, чего он не знал, и перестал сдавать

землю в аренду1.


Глава 12: Без имени


1032 (2348). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «Однажды, когда у Пророка (с.а.с.) находился какой-то бедуин, он

рассказал (следующее): «Один из тех, кто окажется в Раю, попросит

своего Господа разрешить ему возделывать землю. (Господь) спросит

его: «Разве не (имеешь) ты все, чего хочешь?» Он скажет: «Да, но я

люблю возделывать землю!» (Затем Пророк (с.а.с.)) сказал: «(Ему будет

позволено делать это), и он посеет семена, которые станут вырастать

во мгновение ока, созревать и давать урожай, подобный горам, а потом

Аллах скажет: «Бери их, о, сын Адама! Поистине, ничто не может

удовлетворить тебя!»» Тут этот бедуин сказал: «Клянусь Аллахом,(этот человек) обязательно будет либо курайшитом, либо ансаром, ибо

они возделывают землю, а мы – нет!» – и Пророк (с.а.с.) рассмеялся»2.


1 См. хадисы №1024, 1026.

2 В данном хадисе содержатся следующие полезные выводы. В Раю возможны из

мирских дел все, что пожелают (обитатели Рая). В натуре (людей) имеется желание

увеличить богатство. Достоинство довольствия малым и порицание зла. См. «Фатх

аль-Бари».

588


39. КНИГА О СНАБЖЕНИИ ВОДОЙ И ПИТЬЕ


Глава 1: О том, кто считал позволительным предоставление воды

(людям) в качестве милостыни, или дара, или по завещанию

независимо от того, поделена она (между ними) или нет


1033 (2351). Сообщается, что Сахль ибн Са’д, да будет доволен им

Аллах, сказал: «(Однажды) Пророку (с.а.с.) принесли чашу, и он отпил из

нее. (В это время) справа от него сидел отрок, который был самым

младшим (из присутствующих), а слева от него (сидели) старцы, и (Пророк

(с.а.с.)) сказал (этому отроку): «Позволишь ли ты мне передать это

старцам?» (В ответ ему отрок) сказал: «Я никому не уступлю того, что

досталось мне от тебя!» – и (Пророк (с.а.с.)) передал (чашу) ему»1.


1034 (2352). Сообщается, что аз-Зухри2, да помилует его Аллах

Всевышний, сказал: «Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, рассказал мне, что (однажды, когда) Посланник Аллаха (с.а.с.) находился у

него дома, для него надоили молока от домашней овцы и это молоко

разбавили водой из колодца, имевшегося во дворе (дома) Анаса. Потом

Посланнику Аллаха (с.а.с.) подали кубок, и он отпил из него, а затем отвел

(руку, в которой был) этот кубок, ото рта. (В это время) слева от него

(сидел) Абу Бакр, а справа – какой-то бедуин. ’Умар, побоявшийся, что он

передаст кубок этому бедуину, сказал: «О, посланник Аллаха! Передай (это) Абу Бакру, (сидящему) рядом с тобой!» – (однако Пророк (с.а.с.)) передал

(кубок сидевшему) справа от него бедуину и сказал: «(Следует передавать

сидящим) справа»».


Глава 2: О том, кто сказал, что хозяин воды имеет право пить, пока

не напьется досыта


1035 (2353). Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Не следует отказывать в излишках

воды, тем самым мешая (людям) пасти (скот) на пастбище»3.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное