Мухтасар Сахих аль-Бухари. 1 том

комментарий ан-Навави.

3 Абу Саляма ибн ’Абд ар-Рахман ибн ’Ауф аз-Зухри, аль-Мадани, последователь

сподвижников.

4 Абу Бакра и ’Умара, да будет доволен Аллах ими обоими. Т.е. когда Пророк

(с.а.с.) рассказывал об этом. Возможно, что он сказал это, поскольку узнал о

правдивости и силе их веры. См. «Фатх аль-Бари».

5 Пророк (с.а.с.) сказал так, потому что знал о силе веры Абу Бакра и ’Умара, да

будет доволен Аллах ими обоими. Этот хадис содержит указание на возможность

583

Глава 5: О том, что (один человек может) сказать (другому):

«Ухаживай за моими пальмами или другими деревьями, а урожай мы

будем делить (между собой)»

1023 (2325). Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(В свое время) ансары сказали1 Пророку (с.а.с.): «Раздели (наши) пальмы между нами и нашими братьями2», (на что) он сказал: «Нет».

Тогда они сказали (мухаджирам): «Ухаживайте (за нашими пальмами), а

мы будем отдавать вам половину урожая», и (мухаджиры) сказали:

«Слушаем и повинуемся»»3.

1024 (2327). Сообщается, что Рафи’ ибн Хадидж, да будет доволен им

Аллах, сказал: «Мы занимались земледелием больше, чем кто-либо другой в

Медине, и брали землю в аренду, отдавая ее хозяину (урожай) определенной

части поля. Иногда урожай одной части поля оказывался подпорченным,урожай другой же части оставался целым, а иногда получалось наоборот.

И поэтому нам было запрещено (делать) это. Что же касается золота и

серебра, то в то время они не использовались»4.

Глава 6: Издольщина за половину урожая и тому подобное5

1025 (2328). Сообщается, что ’Абдуллах ибн ’Умар, да будет доволен

Аллах ими обоими, сказал: «Пророк (с.а.с.) позволил (иудеям, населявшим) Хайбар, обрабатывать (его земли) за половину урожая фиников или

посевов, и он отдавал каждой из своих жен по сто васков, восемьдесят из

которых составляли собой финики, а двадцать – ячмень. Что же касается

’Умара, то он разделил Хайбар и предложил женам Пророка (с.а.с.) либо

выделить им (соответствующие) доли воды и земли, либо продолжать

необычных случаев («карамат») у близких к Аллаху людей. См. комментарий ан-

Навави.

1 Когда он прибыл в Медину. См. «Фатх аль-Бари».

2 Имеются в виду мухаджиры, как сказано в хадисе Анаса у автора. См. «Фатх аль-

Бари».

3 Аль-Мухалляб сказал, что Пророк (с.а.с.) сказал это, ибо знал, что скоро для них

освободятся новые земли. А ансары, поняв это, объединили два полезных дела: повиновались его велению и поспешили оказать помощь своим братьям-

мухаджирам. См. «Фатх аль-Бари».

4 Имеется в виду, что деньги не использовались для расчетов за аренду земли. См.

«Фатх аль-Бари». В версии Муслима Рафи’ ибн Хадидж сказал: «Поэтому

Посланник Аллаха (с.а.с.) запретил поступать, таким образом, но нет ничего

плохого в том, что ты сдаешь землю в аренду за определенную плату». Похожий

смысл имеется и в одной из версий аль-Бухари. В другой версии автора Рафи’ ибн

Хадидж сказал: «Но нам не было запрещено (расплачиваться за аренду) серебром».

5 Т.е. за (какую-либо) часть урожая. См. «Фатх аль-Бари».

584

снабжать их (продуктами), как и прежде. Некоторые из них выбрали

землю, другие – продукты, а ’Аиша выбрала землю»1.

Глава 7: Без имени