Мухтасар «Сахих» Муслим. 1 том

«Конечно». Он спросил: «Знаете ли вы, какой сегодня день?» Мы

ответили: «Аллаху и Его Посланнику это известно лучше!» Он помолчал

немного, и мы подумали, что он назовет этот день другим именем, но он

спросил: «Разве это не День жертвоприношения?» Мы ответили:

«Конечно, о, посланник Аллаха!»2 Тогда он сказал: «Воистину, ваша кровь

и ваше имущество, (Мухаммад3 добавил: «...по-моему, он сказал») и ваша

1 Мудариты считали, что раджаб – это месяц между джумада и ша’баном, а племя

раби’ считало, то это месяц рамадан. Поэтому Пророк (с.а.с.) указал своими

словами на то, что правильного мнения об этом месяце придерживалось племя

мудар. Другие ученые сказали, что племя мудар больше всего почитало этот месяц.

Что касается причины высказывания слов «Поистине, время вернулось в

состояние, в котором оно было в тот день, когда Аллах сотворил небеса и

Землю», то ученые высказали об этом следующее мнение: арабы времен

невежества, хотя и причисляли себя к пророку Ибрахиму, мир ему, но в целях

войны они перемещали запретный месяц мухаррам на сафар, а сафар на следующий

год перемещали на другой месяц и так далее.

2 Эти вопросы Пророк (с.а.с.) задавал, а затем сохранял молчание для придания

важности и для обращения внимания на значимость того месяца, дня и города. Что

касается ответов сподвижников: «Аллах и Его Посланник знают лучше», – то это

является прекрасным этикетом, ибо сподвижники знали, что Посланник Аллаха

(с.а.с.) знает то, о чем знают они, и они знали, что этими вопросами

подразумевается не просто осведомление об их знании. Некоторые ученые сказали, что после смерти Пророка (с.а.с.) этикетом является отвечать: «Аллаху известно

лучше».

3 Мухаммад ибн Сирин – последователь сподвижников, передатчик данного хадиса

от сына Абу Бакры, да будет доволен ими Аллах.

595

честь также святы, как святы этот ваш день в этот ваш месяц в этом

вашем городе. Вы скоро встретитесь с вашим Господом, и он спросит с

вас за ваши деяния. А после меня не возвращайтесь к заблуждению и не

рубите головы друг другу1. И пусть присутствующие оповестят об этом

тех, кто отсутствовал, ибо может случиться так, что человек до

которого донесут знание, сможет лучше сохранить его, чем тот, кто

услышал его первым»2. Затем он спросил: «Донес ли я до вас послание?»»3

(1679/29).

Глава 2. Первое, о чем будет вынесено решение в День воскресения,это спор о пролитой крови

1026. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Первое, над чем

будет суд между людьми в День воскресения, это пролитая кровь»»4

(1678/28).

Глава 3. Когда кровь мусульманина становится дозволенной

1027. Передается от ’Абдуллаха ибн Мас’уда, да будет доволен им

Аллах, что он сказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Проливать кровь

мусульманина, который свидетельствует, что нет божества,

достойного поклонения, кроме Аллаха, и что я – посланник Аллаха,

можно только в одном из трех случаев: если он совершил

прелюбодеяние, будучи женатым; убил человека5, и (или) отрекся от

веры, отколовшись от общины1»» (1676/25).

1 В другой версии сказано: «Не возвращайтесь к неверию». Это не означает, что